القول فی الإنشاء والإخبار
اعلم : أنّ الجمل الإنشائیة علی ضربین :
ضرب یستعمل فی أبواب العقود والإیقاعات .
وآخر فی أبواب الأمر والنهی .
أمّا الأوّل فحاصل القول فیه : أنّ هیئاتها تکون آلة لإیجاد شیء من الاعتباریات التی یحتاج إلیها البشر ، فـ «بعت» الإنشائی بهیئتـه آلـة لإیجاد مادّتها ؛ أعنی حقیقة البیع التی تکون من الحقائق الاسمیة ذات الإضافة إلی الثمن والمثمن ، والبائع والمشتری ، و«التاء» فیه تدلّ علی کون الصدور منتسباً إلی المتکلّم ، فیکون معنی الهیئة فیه نفس الإیجاد الذی هو صرف التعلّق بالفاعل ، ومحض الإضافة بینه وبین الفعل بإزاء الإیجاد التکوینی .
ولکن هیئة «بعتُ» الخبری تحکی عن نفس هذا الإیجاد ، کهیئة «ضربت»
کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 54 الحاکیة عن الإیجاد التکوینی ، وقس علیه سائر العقود والإیقاعات . فالهیئة فی المقامین معنی حرفی ، لایستقلّ بالمفهومیة والموجودیة .
کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 55