کیفیة دلالة الجمل الخبریة علی الطلب والوجوب
إذا أحطت خبراً بما ذکرنا ؛ من أنّ تمام الموضوع لحکم العقلاء هو نفس البعث ، من غیر فرق بین الدوالّ ، یتّضح لک أنّ الجمل الخبریة المستعملة فی مقام البعث ، والإغراء کالهیئات فی حکم العقلاء بلزوم إطاعتها .
نعم ، الکلام کلّه فی کیفیة دلالتها علی البعث ، وما ذکرنا سابقاً فی تحقیق معنی المجاز ، وأنّه استعمال فیما وضع له بجعله عبرة إلی المقصود یوضح کیفیة دلالتها ، فالجمل الخبریة مستعملة فی معانیها الإخباریة بدعوی تحقّقها من المخاطب وأنّه یقوم به ، من غیر احتیاج إلی الأمر ، بل فطرته السلیمة ورشده فی حیازة المصالح تبعثه إلیه ، بلا دعوة داعٍ .
فقول الوالد لولده : «ولدی یصلّی» أو «یحفظ مقام أبیه» لایرید منها إلاّ الأمر ، لکن بلسان الإخبار عن وقوعه وصدوره عنه بلا طلب من والده ، بل بحکم عقله ورشده وتمییزه .
کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 205