المبحث الثانی : فی أقسام البیع بحسب الأسباب
السابع: خروج العین عن التقویم
حکم الخیاطة بالخیط المغصوب
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1695

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زبان اثر : عربی

حکم الخیاطة بالخیط المغصوب

حکم الخیاطة بالخیط المغصوب

‏ ‏

‏بقی ا لکلام فی خصوص ا لخیاطـة با لخیط ا لمغصوب ، فإن لم یصر ا لخیط‏‎ ‎‏بعد ا لإخراج تا لفاً ، ولم یوجب إخراجـه تلف شیء من ا لغاصب ، فلا إشکال فی‏‎ ‎‏لزوم ردّه ، وعدم لزوم ا لغرامـة .‏

‏وإن أوجب تلف مال ا لغاصب ، کما إذا انجرّ إلیٰ تلف ثوبـه ، ومثل ا لخشبـة‏‎ ‎‏ا لمستدخلـة فی ا لبناء إذا کان إخراجها موجباً لهدم ا لبناء ، فهل یجب ردّ ا لمغصوب‏‎ ‎‏وإن صار ما صار ؟ لأنّ ا لغاصب یؤخذ بأشقّ ا لأحوال ، لأجل انصراف أدلّـة نفی‏‎ ‎‏ا لحرج وا لضرر عنـه .‏

‏أو لایجب ؛ لأنّ ذلک أمر سفهی ، تنصرف أدلّـة وجوب ا لردّ وحرمـة ا لحبس‏‎ ‎‏عن مثلـه ، بل لابدّ من ا لغرامـة بدلاً للحیلولـة ؟‏

‏أو یکون بحکم ا لتا لف ، تجب غرامتـه ، ویجوز للغارم ا لتصرّف فیـه ؟‏

‏أو یبقیٰ علیٰ ملکـه بعد ا لغرامـة أیضاً ؟ وجوه :‏

‏لعلّ ا لأوّل أقرب إلی ا لقواعد ، وتشهد لـه بعض ا لروایات ا لواردة فی من‏‎ ‎‏غصب أرضاً فبنیٰ فیها أ نّـه : ‏«یرفع بناؤه ، وتسلّم ا لتربـة إلیٰ صاحبها ، لیس لعِرْق‎ ‎ظا لم حقّ»‎[1]‎‏ .‏

‏وفی من زرع أو غرس فی أرض ا لغیر أ نّـه : ‏«یقلعـه ویذهب بـه حیث

شاء»‎[2]‎‏ .‏

‏وإطلاق نحو ‏«ا لمغصوب مردود»‎[3]‎‏ .‏

‏و‏«ا لحجر ا لمغصوب فی ا لدار رهن علیٰ خرابها»‎[4]‎‏ .‏

لکن الإنصاف :‏ أنّ ا لمسأ لـة مشکلـة ؛ فإنّ ا لروایتین اُولیتین لایستفاد منهما‏‎ ‎‏حکم ا لمقام ؛ فإنّ ا لعرق وا لبناء بقاؤهما فی ملک ا لما لک غصب وبلا حقّ ، وفی‏‎ ‎‏ا لمقام بقاء ملک ا لما لک فی ملک ا لغاصب .‏

‏و‏«ا لمغصوب مردود»‏ لا إطلاق فیـه یشمل ما یستلزم خراب ا لمال‏‎ ‎‏ا لمحترم .‏

‏و ‏«ا لحجر ا لمغصوب . . .»‏ لایبعد أن یکون کنایـة عن استلزام ا لغصب ،‏‎ ‎‏ا لضرر علی ا لغاصب من قبل الله ، ولایستفاد منـه ما رمناه .‏

‏فلا دلیل فی ا لمسأ لـة علیٰ جواز غرق سفینـة فیها ملایین من مال‏‎ ‎‏ا لغاصب ، وهدم بناء مشتمل علیٰ طبقات کثیرة بمجرّد کون لوح مغصوب فیها ،‏‎ ‎‏أتریٰ إمکان ا لالتزام بأ نّـه لو کان خاتم مغصوب ، ضاع فی بناء مشتمل علیٰ عشر‏‎ ‎‏طبقات من ا لغاصب ، یحکم بلزوم هدم ا لبناء للعثور علی ا لخاتم ؟ !‏

‏فا لأقوی ا لالتزام با لبدل للحیلولـة ، وا لحکم بتعذّر تسلیم ا لعین مع بقائها‏‎ ‎‏علیٰ ملک ما لکها .‏


‏وإذا انجرّ إلیٰ تلف ا لخیط ، فهل هو بحکم ا لتلف تجب غرامتـه ، ویجوز‏‎ ‎‏ا لتصرّف فیـه ؟‏

‏أو أنّ ا لخیط فی هذا ا لحال غیر تا لف ، فهو ملک لصاحبـه ، وا لثوب ملک‏‎ ‎‏للغاصب ، فیقوّم ا لخیط ، فإن ساویٰ قیمتـه فی هذا ا لحال مع سابقـه أو زادت ، فهی‏‎ ‎‏لصاحبـه ، وإن نقصت یجبره ا لغاصب ؟‏

‏أو یجب غرامتـه وبقیت ا لعین علیٰ ملک صاحبها ؟‏

‏أو ألزم ا لغاصب بإخراجـه ، ومع تلفـه یغرم ؟‏

‏وجوه .‏

‏ ‏

‎ ‎

  • )) تهذیب ا لأحکام 6 : 294 / 819 ، و7 : 207 / 909 ، وسائل ا لشیعـة 25 : 388 ، کتاب ا لغصب ، ا لباب 3 ، ا لحدیث 1 .
  • )) ا لکافی 5 : 297 / 2 ، تهذیب ا لأحکام 7 : 206 / 907 ، وسائل ا لشیعـة 25 : 387 ، کتاب ا لغصب ، ا لباب 2 ، ا لحدیث 2 .
  • )) ا لکافی 1 : 453 / 4 ، تهذیب ا لأحکام 4 : 130 / 366 ، وسائل ا لشیعـة 9 : 524 ، کتاب ا لخمس ، أبواب ا لأنفال ، ا لباب 1 ، ا لحدیث 4 .
  • )) نهج ا لبلاغـة : 510 / 240 ، وسائل ا لشیعـة 25 : 386 ، کتاب ا لغصب ، ا لباب 1 ، ا لحدیث 5 ، إلاّ أنّ فی نهج ا لبلاغـة : ا لغصیب ، وفی وسائل ا لشیعـة : ا لغصب .