تعریف المحقّق النائینی وردّه
ومن ذلک یعرف ا لإشکال فی تعریفـه : «بأ نّـه تملیک عین بعوض فی ظرف تملّک ا لمشتری» .
وا لعجب أنّ من عرّفـه بذلک أراد ا لتخلّص عن کون ا لبیع إیقاعاً ، فقال : لازم تعریف ا لشیخ أن یکون ا لبیع إیقاعاً ، وغیر متوقّف علی ا لقبول .
وأنت خبیر : بأنّ تعریفـه بهذا أیضاً یقتضی کونـه إیقاعاً لو کان ذلک إیقاعاً ؛ لأنّ تملیکـه فی ظرف تملّک ا لمشتری إیقاع ومن فعل ا لبائع ، وما لایکون إیقاعاً هو ا لتملیک وا لتملّک ؛ أی ا لماهیّـة ا لاعتباریّـة ا لمتقوّمـة بهما ، ولایخرج ا لتملیک ـ بمجرّد کونـه فی ظرف ا لقبول ـ عن کونـه إیقاعاً .