نقل الأخبار الواردة فی خیار المجلس
هذا کلّـه مع ا لغضّ عن ا لروایات ، وأمّا با لنظر إلیها فهی علی طوائف :
منها : ـ وهی ا لأکثر ـ ما لم یصرّح فیها با لمفهوم ، کقولـه علیه السلام فی صحیحـة محمّد بن مسلم : «ا لبیّعان با لخیار حتّیٰ یفترقا ، وصاحب ا لحیوان با لخیار ثلاثـة أیّام» .
ونحوها فی عدم ذکر ا لمفهوم صحیحـة زرارة وروایـة علی بن أسباط وا لحسین بن عمر بن یزید ، عن أبیـه وغیرها .
ومنها : ما صرّح بـه ، وهی صحیحـة ا لفضیل ، عن أبی عبدالله علیه السلام قال : قلت لـه : ما ا لشرط فی ا لحیوان ؟
فقال لی : «ثلاثـة أیّام للمشتری» .
قلت : وما ا لشرط فی غیر ا لحیوان ؟
قال : «ا لبیّعان با لخیار ما لم یفترقا ، فإذا افترقا فلا خیار بعد ا لرضا منهما» .
وصحیحـة ا لحلبی ، عن أبی عبدالله علیه السلام قال : «أیّما رجل اشتریٰ من رجل بیعاً فهما با لخیار حتّیٰ یفترقا ، فإذا افترقا وجب ا لبیع» .
ومنها : ما فیها حکایـة فعل أبی جعفر علیه السلام ، کصحیحـة ا لحلبی عن أبیعبدالله علیه السلام أ نّـه قال : «إنّ أبی اشتریٰ أرضاً یقال لها «ا لعُرَیْضِ» فلمّا استوجبها قام فمضیٰ» . فقلت لـه : یا أبـة عجّلت ا لقیام ! فقال : «یا بنی أردت أن یجب ا لبیع» . ونحوها غیرها .