الدلیل الثانی علی الضمان: روایات الأمة المسروقة
وربّما یستدلّ علیٰ ضمان ا لمقبوض با لبیع ا لفاسد بروایات ، وردت فی ا لأمـة ا لمسروقـة :
منها : حسنـة جمیل ـ ا لتی هی کا لصحیحـة ـ عن أبی عبدالله علیه السلام : فی
ا لرجل یشتری ا لجاریـة من ا لسوق فیولدها ، ثمّ یجیء مستحقّ ا لجاریـة .
قال : «یأخذ ا لجاریـة ا لمستحقّ ، ویدفع إلیـه ا لمبتاع قیمـة ا لولد ، ویرجع علیٰ من باعـه بثمن ا لجاریـة وقیمـة ا لولد ا لتی اُخذت منـه» .
وا لاستدلال بها مبنیّ علیٰ عدم کون ا لمورد من باب استیفاء ا لمنفعـة ، ولا ضمان ا لإتلاف ، مباشرة أو تسبیباً .
وقد أشار ا لشیخ ا لأعظم قدس سره إلیٰ دفع احتما لهما ؛ بأ نّـه نماء لم یستوفـه ا لمشتری ، ولیس استیلادها من قبیل إتلاف ا لنماء ، بل من قبیل إحداث نماء غیر قابل للملک ، فهو کا لتا لف لا ا لمتلف .