ثمّ إنّ ا لظاهر أنّ ا لبیع مجازفةً ، بیع ا لشیء بلا مقیاس ومیزان ، کبیع صبرة مثلاً ، وأ مّا لزوم ا لعلم بمقدار ا لکیل وزناً أو ا لعکس فلا ، فلو تعارف کیل فی مصر ، ولم یعلم مقداره وزناً ، أو وُزن ولم یعلم حدّه با لکیل ، لایکون ا لبیع جزافاً .
فلو دخل غریب فی مصرٍ ، یتعارف فیـه کیل خاصّ غیر کیل بلده ، أو لم یتعارف فی بلده إلاّ ا لوزن ، لم یکن بیعـه بکیلهم ا لمتعارف مجازفـة ، بل ولا غرراً بمعنی ا لخطر وإن کان مجهول ا لوزن ، بل یمکن دعوی انصراف ا لنهی عن بیع ا لغرر عن مثلـه ، فا لکیل بنفسـه مقیاس لتعیین ا لمقادیر کا لوزن ، ولا دلیل علیٰ أنّ ا لوزن أصل ، وحدوث ا لکیل بعده للسهولـة .
بل لایبعد أن یکون ا لأقدم وا لأصل فی ابتداء ا لتمدّن ، هو ا لتقدیر بمثل ا لکفّ فی ا لمقادیر ا لقلیلـة ، وبا لمشاهدة فی غیرها ، ثمّ با لمکایـیل ا لبسیطـة قبل عصر ا لفلزّ ، کا لظروف ا لمصنوعـة من ا لطین ، أو ألیاف ا لأشجار ونحوهما ، ثمّ بعد
ا لتقدم فی ا لصناعات صنعت ا لموازین .
ولایبعد أن یقال : إنّ ا لتقدیر بالأحجار ا لمضبوطـة حجماً ، کان أقدم من ا لتقدیر بالأحجار ا لمضبوطـة وزناً .
وما استشهد بـه ا لشیخ ا لأعظم قدس سره لأصا لـة ا لوزن : من أنّ ا لمکایـیل ا لمتعارفـة فی ا لأماکن ا لمتفرّقـة علی اختلافها فی ا لمقدار ، لیس لها مأخذ إلاّ ا لوزن ؛ إذ لیس هنا کیل تقاس ا لمکایـیل علیـه غیر واضح ؛ فإنّ ا لموازین أیضاً فی ا لبلاد ا لمتفرّقـة مختلفـة ا لمقدار جدّاً ، کا لمنّ ا لتبریزیّ ، وا لمنّ ا لشاهیّ وا لرازیّ ممّا کان متعارفاً فی طهران ، وا لمنّ فی بروجرد ، وفی لرستان . . . إلیٰ غیر ذلک ، ولیس هنا ما یرجع إلیـه سائر ا لأمنان .
بل اختلاف ا لأمنان وا لمکایـیل ؛ لاختلاف ا لطوائف فی ا لعیش ، وقلّـة ا لارتباط بینهم ، ثمّ بعد حصول کثرة ا لارتباطات ، صار فی أکثر ا لبقاع میزان واحد متداولاً ، إلیٰ أن صار ا لکیلو متعارفاً ووزناً ثابتاً ، فاختلاف ا لمکایـیل لیس شاهداً علیٰ أصا لـة ا لوزن .
ثمّ إنّ ا لظاهر من کثرة ا لسؤال وا لجواب عن ا لکیل فی عصر ا لنبیّ صلی الله علیه و آله وسلم وا لأئمّـة علیهم السلام ، وقلّـة ا لسؤال عن ا لوزن با لنسبـة إلی ا لکیل ، أ نّـه کان أکثر تداولاً من ا لوزن ، وهو غیر بعید با لنسبـة إلی ا لحجاز فی ذلک ا لعصر ، بل با لنسبـة إلی ا لعراق بحسب وضع معیشتهم فی أکثر بلاده وبقاعـه .
وا لمظنون أنّ ا لکیل بقی فی تلک ا لأصقاع من ا لأعصار ا لقدیمـة ، ثمّ بعد ذلک ضمّ إلیـه ا لوزن ، ثمّ تعارف هذا وهجر الآخر تدریجاً إلیٰ زماننا .