وتدلّ علیـه أیضاً جملـة من ا لروایات : کروایـة أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلامقال : «کلّ شیء قوتل علیـه علیٰ شهادة أن لا إلـه إلاّ الله ، وأنّ محمّداً رسول الله ، فإنّ لنا خمسـه ، ولایحلّ لأحد أن یشتری من ا لخمس شیئاً حتّیٰ یصل إلینا حقّنا» .
وروایـة ابن سنان ، عن أبی عبدالله علیه السلام فی ا لغنیمـة قال : «یخرج منـه ا لخمس ، ویقسم ما بقی علیٰ من قاتل علیـه وولی ذلک» .
وما عن «تفسیر ا لنعمانیّ» وفیها : «أ مّا وجـه ا لإمارة فقولـه : «وَاعْلَمُوا أنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ . . .» . . .» إلیٰ أن قال : «فجعل لله خمس ا لغنائم ، وا لخمس یخرج من أربعـة وجوه : من ا لغنائم ا لتی یصیبها ا لمسلمون من ا لمشرکین . . .» إلیٰ آخرها .
فمقتضی ا لعموم وا لإطلاق فیها وفی جملـة اُخریٰ أنّ ا لخمس فی جمیع
ا لغنائم ، وا لباقی یقسم بین ا لغانمین ، علیٰ ما صرّح بـه فی بعضها وا لمتفاهم من بعض .