مصباح 54
فقد ظهر لک أنّ شأن النبی(ص) فی کلّ نشأة من النشآت و عالم من العوالم حفظ الحدود الإلهیّة و المنع عن الخروج عن حدّ الإعتدال و الزجر عن مقتضی الطبیعة، أی إطلاقها، لا علی الإطلاق. فإنّ النمع علی الإطلاق خروج عن طورالحکمة و قسر فی الطبیعة، و خلاف العدل فی القضیّة؛ و هو خلاف النظام الأتمّ و السنّة الجاریة.
فالنبی(ص) هوالظاهر باسمی «الحکم العدل» لمنع إطلاق الطبیعة، والدعوة إلی العدل فی القضیّة. و خلیفته مظهره و مظهر صفاته. و هذا أحد معانی قوله(ع) فی حدیث الکافی و التوحید: و أُولی الأمرِ ب‍ِالمَعروفِ و العَدلِ و الإحسانِ. أی اعرفوهم بکذا. إلّا أنّ فی الکافی: بالأمر بالمعروف.
و لیس هیهنا مقام تحقیق معنی الحدیث. و قد أشبعث الکلام المشایخ العظام، رضوان اللّه علیهم، فیه بما لا مزید علیه. و لنا فیه التحقیق الرشیق؛ و لعلّ بعضه یستفاد ممّا مرّ علیک من المصابیح النوریّة.
کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 41