وهی واجبة مع حضور الإمام علیه السلام وبسط یده ، ومستحبّة جماعة وفرادیٰ فی زمان الغیبة . ووقتها من طلوع الشمس إلی الزوال ، ولا قضاء لها لو فاتت . وهی رکعتان فی کلّ منهما یقرأ «الحمد» وسورة ، والأفضل أن یقرأ فی الاُولیٰ سورة «الشمس» وفی الثانیة سورة «الغاشیة» أو فی الاُولیٰ «سبّح اسم» وفی الثانیة سورة «الشمس» ، ویکبّر بعد السورة فی الاُولیٰ خمس تکبیرات ویقنت خمس قنوتات ؛ بعد کلّ تکبیرة قنوت ، وفی الثانیة أربع تکبیرات وأربع قنوتات بعد کلّ تکبیرة قنوت . ویجزی فی القنوت کلّ ما جریٰ علی اللسان من ذکر ودعاء ، کسائر الصلوات ، والأفضل ما هو المأثور ؛ وهو أن یقول : «اللهمّ أهلَ الکبریاءِ والعظمة وأهلَ الجودِ والجبروت وأهلَ العفوِ والرحمة وأهلَ التقویٰ والمغفرة ، أسألُک بحقّ هذا الیوم الذیجعلتَه للمسلمین عیداً ولمحمّدٍ - صلّی اللّه علیه وآله - ذُخراً وشرفاً وکرامةً ومزیداً ، أن تصلّی علیٰ محمّدٍ وآل محمّدٍ ، وأن تُدْخلَنی فی کلّ خیرٍ أدخلت فیه محمّداً وآلَ محمّدٍ ، وأن تُخرِجنی من کلِّ سوءٍ أخرجتَ منه محمّداً وآلَ محمّدٍ ، صلواتُک علیه وعلیهم ، اللهمّ إنّی أسألُک خیرَ ما سألکَ به عبادُکَ الصالحون ، وأعوذُ بِکَ ممّا استعاذ منه عبادُک المخلصون» . ویأتی بخطبتین بعد الصلاة ویجوز ترکهما فی زمان
کتابوسیلة النجاة مع تعالیقصفحه 201 الغیبة وإن کانت الصلاة بجماعة . ویستحبّ فیها الجهر بالقراءة للإمام والمنفرد ورفع الیدین حال التکبیرات والإصحار بها إلاّ فی مکّة . ویکره أن یصلّی تحت السقف .
(مسألة 1) : لایتحمّل الإمام فی هذه الصلاة ما عدا القراءة کسائر الصلوات .
(مسألة 2) : إذا شکّ فی التکبیرات أو القنوتات بنیٰ علی الأقلّ .
(مسألة 3) : إذا أتیٰ بموجب سجود السهو فیها فالأحوط إتیانه وإن کان عدم وجوبه فی صورة استحبابها لایخلو من قوّة ، وکذا الحال فی قضاء التشهّد والسجدة المنسیّین .
(مسألة 4) : لیس فی هـذه الصلاة أذان ولا إقامة ، نعم یستحبّ أن یقول المؤذّن «الصلاة» ثلاثاً .
کتابوسیلة النجاة مع تعالیقصفحه 202