نشأته العلمیّة وعطاؤه المبکّر
نشأ الشهید وترعرع فی ربوع قم المقدّسة ورحابها. اشتغل بدراسة العلوم العصریّة الحدیثة فی أوائل صباه حتّیٰ ستّ سنوات، وبعدها اشتغل بطلب العلوم الدینیة . وقد ارتدیٰ الزیّ العلمائی الخاصّ وهو ابن سبع عشرة سنة وذلک بإصرار من والده العظیم .
درس العلوم الأدبیة بإتقان حتّیٰ اجتهد فیها وأبدیٰ رأیه السدید فی قبال آراء علمائها المبرَّزین، ولو تصفّحت کتابه المُنیف «تفسیر القرآن الکریم» لرأیت
کتابتحریرات فی الاصول (ج. ۱)صفحه 2 شواهد الصدق علیٰ ماقلناه.
وبعدها شرع بدراسة العلوم الاُخریٰ فقهاً واُصولاً، رجالاً وحدیثاً، فلسفة وعرفاناً. استطاع بذکائه الوقّاد ومثابرته الجادّة أن یُلمّ بهذه العلوم العمیقة الدقیقة فی فترة قیاسیة وجیزة.
درّس العدید من الکتب الدراسیة العالیة وکان موضع تقدیر وحفاوة فائقین من طلاّبه ومریدیه، وقد غذاهم بعصارة روحه وخالص أفکاره. وقد أنهیٰ فی مدینة قم المقدّسة دورة اُصولیة مختصرة ولمّا یبلغ الثالثة والثلاثین من عمره المبارک.
وأمّا فی النجف الأشرف فقد ألقیٰ سماحته دورة اُصولیة مفصّلة، نقد فیها آراء المحقّقین، وأبدیٰ فیها آراءه الفذّة وتحقیقاته البکر؛ ممّا یدلّ علیٰ نضج علمی وإبداع فکری مبکّرین.
هذا، مضافاً إلیٰ دروسه الموسّعة فی الفقه والتفسیر التی کانت مثاراً للدهشة فی العمق والسعة والاستیعاب.
ومهما بالغنا فی تمجیده وإطرائه فلسنا بالغین شأْو ما قاله فیه والده المقدّس الإمام الراحل طاب ثراه حیث قال فی حقّ ولده حین بلغ الخامسة والثلاثین: «إنّ مصطفیٰ أفضل منّی حینما کنت فی سنّه»، هذا، مع أنّ الإمام قدس سره بلغ ما بلغ من تعلّم اُصول العلوم وفرغ منها فی هذا السنّ، وهذه شهادة منه قدس سره علی اجتهاد ولده فی شتّی العلوم المتعارفة، اُصولاً وفروعاً، معقولاً ومنقولاً.
وکان من خصائص سیّدنا الشهید ذکاؤه المفرط ودقّته النافذة وحافظته المتمیّزة، فقد کتب رسالة «لاضرر» وهو فی السجن لایمتلک من المصادر غیر ما فی خزانة نفسه، وکتب بحث «الواجبات فی الصلاة» وهو فی منفاه فی ترکیا، ولم
کتابتحریرات فی الاصول (ج. ۱)صفحه 3 یکن فی حوزته غیر «الوسائل» و«العروة الوثقیٰ» و«الوسیلة» المحشّاة. وقد تجلّت سعة حفظه ودقّة فکره فی جلسة استغرقت حوالی الأربع ساعات کان السیّد الشهید یُجیب فیها علی أسئلة الحاضرین فی العلوم المختلفة.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. ۱)صفحه 4