فی بیان محلّ النزاع

‏‏جواز استعمال اللفظ الواحد فی أکثر من معنی واحد‏

‏‏ ‏

‏‏بمعنیٰ أنّه بعد ثبوت الاشتراک المزبور، وأنّ اللفظ الواحد یمکن أن یکون ذا‏‎ ‎‏معنیین، هل یجوز استعماله فیهما فی الاستعمال الواحد، فهذه المسألة من متفرّعات‏‎ ‎‏البحث السابق.‏

‏‏ومنه یعلم ماهو محلّ النزاع، ومصبّ النفی والإثبات، فما یظهر من القوم من‏‎ ‎‏الإطالة حول تحریر محلّ البحث‏‎[1]‎‏، غیر صحیح، ولذلک کان فی الکتب الأوّلیة ذکر‏‎ ‎‏هذه المسألة فی ذیل البحث السابق‏‎[2]‎‏. فاستعمال اللفظ غیر المشترک فی الکثیر،‏‎ ‎‏لیس من الاستعمال المقصود فی المقام بالضرورة، فما یظهر من العلاّمة الأراکیّ ‏‏قدس سره‏‎ ‎‏من تعمیم محلّ النزاع‏‎[3]‎‏، خالٍ من التحصیل.‏

‏‏نعم، یأتی منّا جواز البحث الآخر حول استعمال اللفظ الواحد فی الکثیر‏‎ ‎‏الأعمّ من الحقیقة والمجاز، أو من المعنی الحقیقیّ والکنائیّ، أو فی المعنیین‏
‏‎

‎‏المجازیّین، أو الکنائیّین‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ثمّ إنّ المراد من «الجواز» أعمّ من الجواز العقلائیّ والعقلیّ؛ لظهور دلائلهم‏‎ ‎‏فی ذلک، فإنّ الظاهر من «القوانین» الاستدلال علی الامتناع العقلیّ‏‎[5]‎‏، وهکذا‏‎ ‎‏صریح المتأخّرین‏‎[6]‎‏.‏

‏‏ومن هنا یظهر اندفاع التناقض المتوهّم هنا فی عنوان المسألة‏‎[7]‎‏؛ وهو قولهم:‏‎ ‎‏«اختلفوا فی جواز استعمال اللفظ الواحد فی أکثر من معنی واحد؛ علیٰ سبیل‏‎ ‎‏الانفراد والاستقلال» ضرورة أنّ المراد من «الانفراد والاستقلال» لیس ما ینافی‏‎ ‎‏قولهم «فی أکثر من معنی واحد» بل المراد إخراج استعمال اللفظ الموضوع علیٰ‏‎ ‎‏نعت العامّ المجموعیّ فیه، وإخراج ماهو من قبیل العامّ الاستغراقیّ، وإخراج ماهو‏‎ ‎‏من قبیل استعمال ألفاظ المرکّبات ذات الأجزاء فیها، وهکذا ممّا قیل فی‏‎ ‎‏المطوّلات‏‎[8]‎‏.‏

‏‏إذا عرفت ذلک فاعلم : أنّ فی المسألة أقوالاً:‏

‏‏فمنهم :‏‏ من جوّز عقلاً وعرفاً‏‎[9]‎‏.‏

‏‏ومنهم :‏‏ من منع مطلقاً‏‎[10]‎‏.‏

‏‏ومنهم :‏‏ من جوّز عقلاً، ومنع عرفاً‏‎[11]‎‏.‏

‏‏والذی هو التحقیق :‏‏ جوازه عقلاً، وممنوعیّته عرفاً، إلاّ مع الشواهد، کما فی‏‎ ‎
‏‎

‎‏کلمات البلغاء والفصحاء، وأمّا فی الکتاب والسنّة فإنّه بعید؛ لأنّه أقرب إلی الاُحْجِیّة‏‎ ‎‏من الجدّ، ضرورة لزوم خلوّ القوانین الموضوعة للإرشاد من تلک الکلمات‏‎ ‎‏والاستعمالات؛ حسب الذوق السلیم، والارتکاز المستقیم.‏

‏‏وما یمکن أن یعدّ وجهاً للمنع عقلاً، اُمور :‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎