یشکل ثبوت خیار ا لرؤیـة فی غیر ا لبیع کا لإجارة وا لصلح ونحوهما ؛ لکونـه تعبّدیاً ، واختصاص دلیلـه وهو صحیحـة جمیل با لبیع ، فیشکل إ لغاء ا لخصوصیّـة ، وإجراؤه فی غیره ، فعموم أدلّـة ا للزوم فی غیر ا لبیع محکم .
نعم ، لو کان سببـه ا لتعهّد بوجود ا لوصف ؛ توصیفاً أو اشتراطاً فی ضمن ا لمعاملـة ، لاینبغی ا لإشکال فی عدم اختصاص خیار تخلّفهما با لبیع ؛ فإنّـه أمر عقلائی مترتّب علیٰ تخلّف ا لشرط أو ا لوصف ، لکنّـه خارج عن خیار ا لرؤیـة .
وا لخلط بین خیار ا لرؤیـة وخیار تخلّف ا لشرط أو ا لوصف ، صار موجباً لما أفاده ا لشیخ ا لأعظم قدس سره فی الاستدلال علیٰ عدم ا للزوم ؛ فإنّ ما ذکره تقریب لثبوت خیار ا لتخلّف ، وإن کان فی صحّتـه إشکال .