وإنّما ا لإشکال ، فی ا لنقص با لصفات ا لدخیلـة فی ا لأغراض ، ا لموجبـة لاختلاف ا لقیم ، فهل هو یوجب ا لضمان مطلقاً ، کما قال بـه جمع ، أو لا مطلقاً کما قال بعض آخر ، أو یفرّق بین صفـة ا لصحّـة وصفـة ا لکمال ، فیضمن فی
الاُولیٰ دون ا لثانیـة ، کما یظهر من ا لشیخ ا لأعظم قدس سره ؟ وجوه :