تأیید الشیخ قدس سره البطلان بروایة الحسن بن زیاد
ثمّ إنّ ا لشیخ ا لأعظم قدس سره ، أیّد ا لمنع عن بیع ما لایملکـه بروایـة ا لحسن بن زیاد ا لطائیّ قال : قلت لأبی عبدالله علیه السلام : إنّی کنت رجلاً مملوکاً ، فتزوّجت بغیر إذن
مولای ، ثمّ أعتقنی الله بعد ، فاُجدّد ا لنکاح ؟
قال فقال : «علموا أ نّک تزوّجت ؟» .
قلت : نعم ، قد علموا وسکتوا ، ولم یقولوا لی شیئاً .
قال : «ذلک إقرار منهم ، أنت علیٰ نکاحک» .
بدعویٰ أ نّها ظاهرة ـ بل صریحـة ـ فی أنّ علّـة ا لبقاء بعد ا لعتق علیٰ ما فعلـه بغیر إذن مولاه ، هو إقراره ا لمستفاده من سکوتـه ، فلو کان صیرورتـه حرّاً ما لکاً لنفسـه مسوّغـة للبقاء مع إجازتـه أو بدونها ، لم یحتج إ لی ا لاستفصال عن أنّ ا لمولیٰ سکت أم لا ؛ للزوم ا لعقد علیٰ کلّ تقدیر .
وفیـه : أنّ ا لاستفصال یمکن أن یکون لرفع احتمال ردّ ا لموا لی ا لعقد ، ویمکن أن یکون لأجل أ نّـه لو لم یعلموا بـه صحّ ا لعقد من حین ا لعتق أو ا لإجازة ، بناءً علی ا لنقل لا ا لکشف ، بخلاف ما لو علموا وسکتوا ، فلا یصحّ ا لتأیید بها .