الأمر الثالث : إستناد الکمالات إلی الوجود

‏‏[‏‏ الأمر الثالث‏‏][‏‏إستناد الکمالات إلی الوجود‏‏]‏

‏‏ ‏

‏‏إنّ ا لماهیّات ا لإمکانیـة بما أ نّها اُمور اعتباریّـة لاحقیقـة لها ،‏‎ ‎‏لم تکن ذات أثر واقتضاء با لذات ، ولزوم ا للوازم لها لیس بمعنیٰ‏‎ ‎‏اقتضائها لها بل بمعنیٰ عدم انفکاکها عنها من غیر تأثیر وتأثّر . کیف ؟ !‏‎ ‎‏وما لیس بموجود لم یثبت لـه ذاتـه وذاتیّاتـه فضلاً عن ثبوت اقتضاء‏‎ ‎‏وتأثیر وتأثّر لـه ممّا هو من ا لحیثیّات ا لوجودیّـة ، فا لماهیّات خلوٌ‏‎ ‎‏عن کلّ کمال وجمال وخیر وسعادة . فماهیّـة ا لعلم لاتکشف عن‏‎ ‎‏ا لواقع ولم تکن کمالاً ، وکذا ماهیّات ا لقدرة وا لحیاة وغیرها . وإنّما‏‎ ‎‏ا لکمال وا لخیر وا لجمال وا لسعادة کلّها فی ا لوجود وبا لوجود ، وهو‏‎ ‎‏مبدأ کلّ خیر وکمال وشرف ، وا لعلم بوجوده شرف وشریف . وکذا‏‎ ‎‏سائر ا لکما لات وا لفضائل کلّها ترجع إ لی ا لوجود ومبدأ ا لوجود ،‏‎ ‎‏وصرفـه مبدأ کلّ کمال وصرفـه ، وا لوجودات ا لخاصّـة ا لإمکانیّـة‏‎ ‎‏لها آثار وخواصّ وکمال وشرف بقدر حظّها من ا لوجود ، ولماهیّاتها‏‎ ‎‏آثار وخواصّ وکمال با لعرض وبتبع وجوداتها وهذه ا لمذکورات من‏‎ ‎‏الاُصول ا لمبرهنـة ترکنا براهینها حذراً من ا لتطویل .‏

‏‎

‎