تنبیه : فی احتمال جواز التداخل حسب الصناعة العقلیّة
قضیّـة ما تحرّر منّا فی أمثال هذه الـمقامات؛ جواز الـتداخل حسب الـصناعـة الـعقلیّـة؛ لأنّ الـواجب بالـنذر الأوّل لـیس إلاّ الـصوم الـمتقیّد بعنوان قصدیّ، وهکذا الـواجب بالـنذر الـثانی، وإذا صام یوماً واحداً قاصداً الـعنوانین، یلزم الإجزاء قهراً.
ولکنّـه خلاف الـمتفاهم الـعرفیّ من الأدلّـة عند تعدّد الـسبب، فإنّـه لایجوز الاکتفاء إلاّ إذا قام الـنصّ علیـه، کما فی الأغسال الـمتعدّدة.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الصومصفحه 163