تشیید:
وعنه صلوات الله علیه علی مانقل عنه شیخنا العارف بهاء الملّة والدّین مُحمّد العاملی قدّس سرّه فی مجموعته المُسمّی بالکشکول، عن کمیل بن زیاد قال: سألت مولانا أمیرالمؤمنین علیه السلام فقلت: یا أمیرالمؤمنین، اُرید
کتابالتعلیقه علی الفوائد الرضویهصفحه 120
أن تعرّفنی نفسی ؟
قال: (یا کمیل أی الأنفس ترید أن اُعرفک).
قلت: یا مولای هل هی إلا نفس واحدة؟!
قال علیه السلام: (یا کمیل إنّما هی أربعة: النباتیة النامیة، والحسیّة الحیوانیّة، والناطقة القدسیّة، والکلیّة الإلهیّة، ولکلّ من هذه خمس قویً وخاصیّتان:
فالنامیة النباتیّة لها خمس قویً: جاذبة وماسکة وهاضمة ودافعة ومربیّة، ولها خاصّیّتان: الزیادة والنقصان، وانبعاثها من الکبد.
والحسیة الحیوانیّة لها خس قویً: سمع وبصر وذوق ولمس وشمّ، ولها خاصیتان: الرضا والغضب، وانبعاثها من القلب.
والناطقة القدسیّة لها خمس قویً: فکر وذکر وعلم وحلم ونباهة، ولیس لها انبعاث، وهی أشبه الأشیاء بالنفوس القدسیّة الملکیّة ولها خاصّیّتان: النزاهة والحکمة.
والکلیّة الإلهیّة لها خمس قویً: بقاء فی فناء، ونعیم فی شقاء، وعزّ فی ذلّ، وفقر فی غناء، وصبر فی بلاء، ولها خاصّیّتان: الرضا والتسلیم وهذه التّی مبادئها من الله وإلیه تعود، قال الله تعالی: «وَنَفَختُ فِیهِ مِن رُوحِی» وقال تعالی: «یَا أیَّتُهَا النَفسُ المطمَئِنَّةُ ارْجَعِی إِلیٰ رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضیّة» والعقل وسط الکلّ).
کتابالتعلیقه علی الفوائد الرضویهصفحه 121