اخبار فصل
اهدای لوح فشرده
رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس گفت: لوح فشرده جامع ترین اثر مستند درباره امام خمینی منتشر و در اختیار کاروانهای راهیان نور قرار می گیرد.
سردار «میرفیصل باقرزاده» یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: این اثر جاودانه و مستند پیرامون زندگی پربار امام است که با عنوان روح الله در دو مجموعه منتشر شده است.
وی گفت: مجموعه اول در قالب لوح فشرده است که با همکاری تلویزیون المنار لبنان تهیه و به دو زبان فارسی و عربی در داخل و خارج از کشور توزیع می شود و بخشی از آن نیز بین کاروانهای راهیان نور کشور توزیع می گردد.
او ادامه داد: کارگردانی این مجموعه را کارگردان لبنانی «محمد دبوق» بر عهده داشته است.
سردار باقرزاده، همچنین اظهار داشت: از نکات جالب این مجموعه می توان به شجره نامه امام از ائمه اطهار به این سو و خاطرات شاگردان و مریدان وی در عراق، لبنان و سایر کشورهای اسلامی اشاره کرد.
رئیس ستاد مرکزی راهیان نور کشور، همچنین به انتشار مجموعه دیگر درباره امام در قالب دو لوح فشرده اشاره کرد.
خبرگزاری ایرنا ـ 12 / 1 / 86
ضرورت وحدت
رئیس هیأت علمای جبل عامل لبنان اظهار داشت: در شرایط کنونی جهان، مسلمانان بیش از هر چیز نیازمند تقویت وحدت هستند.
شیخ «عفیف نابلسی» روز پنج شنبه در گفت و گو با خبرنگار «ایرنا» به مناسبت میلاد پیامبر گرامی اسلام و هفته وحدت اسلامی افزود: این نیاز امت اسلامی را سالها پیش امام خمینی به خوبی تشخیص داد و به تمام مسلمانان جهان توصیه کرد.
وی، یکی از برکات تقویت وحدت میان مسلمانان را رفع خطرها از جمله فتنه های مذهبی و قومی خواند که امت مسلمان را تهدید می کند.
نابلسی تأکید کرد که دشمنان امت اسلام برای ضعیف کردن حرکت مسلمانان و دور کردن آنان از مسائلی که کرامت و حقوق آنان را حفظ می کند، تلاش می کنند و در مقابل این امر، زره وحدت است که مسلمانان را در امان نگه می دارد.
وی اظهار داشت، برای تحقق این هدف باید به ایجاد اعتماد میان یکدیگر و برقراری شبکه روابط در زمینه های مختلف انسانی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی پرداخت.
نابلسی، همچنین تمرکز بر مسائل مشترک و تقویت آن از طریق برخورد با روی باز به منظور عمیق کردن روابط سیاسی درباره وحدت قضیه ها و دفاع از آن را برای مسلمانان ضروری دانست.
وی تأکید کرد که قضیه فلسطین می تواند به عنوان محور اصلی برای ایجاد وحدت سیاسی میان مسلمانان قرار گیرد و ایجاد وحدت در موضعگیری در برابر اشغال فلسطین، قضیه قدس و دفاع از سرزمین های اشغالی اسلامی، چارچوبی برای گرد هم آوردن کشورهای اسلامی به شمار می رود.
نابلسی، در این باره نقش علما و اندیشه مندان اسلامی را برای ایجاد و تقویت وحدت، مهم دانست و اظهار داشت که آنان در تبدیل کردن خواسته های مسلمانان به واقعیت، بسیار مهم هستند زیرا محرک حقیقی و راهنما برای خیزش سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و دینی و وحدت امت به شمار می روند.
خبرگزاری ایرنا ـ 16 / 1 / 86
منادی بزرگ وحدت
حجت الاسلام «میرزا یوسف حسین» امام جمعه مرکزی شیعیان کراچی و رئیس کمیته اجرایی شیعیان گفت: حضرت امام خمینی منادی بزرگ وحدت مسلمانان است.
به گزارش روز جمعه ایرنا، وی که به مناسبت فرارسیدن هفته وحدت، میلاد باسعادت پیامبر اکرم(ص) و ولادت با سعادت حضرت امام جعفر صادق(ع) در محل سرکنسولگری جمهوری اسلامی ایران در کراچی سخن می گفت، افزود: اعلام هفته وحدت توسط امام خمینی موجب انسجام مسلمانان جهان شده است. وی تصریح کرد: با تدبیر رهبری امام راحل و انتخاب این هفته دشمنان نسبت به ایجاد تفرقه بین شیعیان و اهل تسنن ناامید شدند.
حجت الاسلام حسین ضمن اشاره به پیروزی حزب الله بر رژیم صهیونیستی با حمایت های آمریکا گفت: انگیزه این موفقیت پیروی از افکار حکیمانه امام خمینی بوده است.
مولانا «اسدالله بوتو» نماینده مجلس ملی پاکستان نیز در سخنان نقش جمهوری اسلامی ایران در انسجام جهان اسلام را مورد ستایش قرار داد.
وی با محکوم کردن تهدیدهای آمریکا علیه ایران افزود: جهان اسلام پشتیبان ایران بوده و خواهد بود.
این فعال سیاسی، استقامت ملت و دولت ایران در مقابل زورگویی قدرت های جهانی را نتیجه پیروی از اسلام ناب و رهبری های مدبرانه حضرت امام خمینی دانست و از مسلمانان جهان خواست تا ایران را الگوی خود قرار دهند.
حجت الاسلام «حیدر علی جوادی» از روحانیون برجسته شیعه در ایالت سند نیز طی سخنانی گفت: پیامبر اکرم(ص) پیام آور رحمت است و به جامعه بشری همزیستی مسالمت آمیز را آموخت.
وی با اشاره به حفظ وحدت بین مسلمانان تأکید کرد که پیامبر مکرم اسلام(ص) قتل نفس را حرام کرده است، چطور عده ای متحجر به اسم اسلام فتوای قتل صادر می کنند؟
این روحانی پاکستانی حملات انتحاری، عملیات تروریستی و فرقه ای را مغایر با تعالیم اسلام دانست.
وی با اشاره به تأکیدات رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای بر حفظ وحدت و انسجام آحاد جامعه اسلامی گفت: ما باید طبق فرمان ایشان در راستای وحدت بین امت اسلامی گام برداریم.
«عامر لیاقت حسین» وزیر مشاور در امور دینی ایالت سند نیز با سخنانی اشاره کرد که دست های مرموزی به مخالفت با رهنمودهای پیامبر اکرم(ص) پرداختند و از صدر اسلام یعنی بعد از بعثت تا کربلا و از کربلا تاکنون پیروان راستین آن حضرت را هدف تهاجم و تبلیغات سوء خود قرار می دهند.
لیاقت حسین در بخشی دیگر از سخنان خود به بیان سیره پاک پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) پرداخت.
وی با تقدیر از سرکنسول ایران برای جشن میلاد پیامبر اکرم(ص)، این جشن را فرصتی برای گرد هم آمدن علما و دانشمندان فرق مختلف اسلامی دانست که قلب ها را به یکدیگر نزدیک تر می کند.
«مسعود زمانی» سرکنسول جمهوری اسلامی ایران در کراچی نیز طی سخنان گفت: رهبر کبیر جمهوری اسلامی ایران برای از بین بردن اختلافات بین مسلمانان از 12 تا 17 ربیع الاول را هفته وحدت اعلام کردند تا مسلمانان بتوانند با محوریت شخصیت والای پیامبر اکرم(ص) متحد و منسجم شوند.
وی افزود: امروز بیش از هر زمان دیگری مسلمانان جهان به وحدت و انسجام نیاز دارند، چون مورد تهاجم فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی دشمنان قرار گرفته اند.
زمانی اظهار داشت: رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای سال جدید را سال «اتحاد ملی، انسجام اسلامی» اعلام کرده اند که برای دیگر کشورها نیز الگو است.
در این جشن باشکوه جمعی از روحانیون برجسته شیعه و سنی، اندیشه مند فرهنگی و سیاسی و علاقه مندان حضور داشتند.
در ادامه این جشن گروه اعزامی از ایران به تلاوت قرآن و اجرای برنامه تواشیح پرداختند.
همچنین برنامه سنتی نعت خوانی توسط گروه پاکستانی اجرا شد.
خبرگزاری ایرنا ـ 17 / 1 / 86
فاصله
نماینده مشهد در مجلس گفت: مطالبه مردم از مسئولین توجه به اقتصاد، معیشت و دین است و این دو باید در سرلوحه کار مسئولین نظام باشد. علی عسگری با بیان این مطلب گفت: مسئولین نظام برای رسیدن به آرمانهای مردم در هر دو حوزه باید تلاش بیشتری کنند. وی در پاسخ به این سؤال که چه آفتی انقلاب را تهدید می کند، گفت: انقلاب در عرصه سیاسی و فرهنگی هم حرف برای گفتن داشته و هم تأثیرگذار بوده است و حتی در عرصه بین المللی نیز موفق عمل کرده است. نماینده مشهد در گفتگو با ایسنا گفت: اما ما در حوزه اقتصاد به ایده آلهای امام و مقام معظم رهبری نایل نشده ایم و هم اکنون مهمترین چالش نظام اقتصاد است و دشمنان هم در مواردی به آن دامن می زنند. وی با بیان این که جنگ دشمن با ما جنگ اقتصاد است، ابراز عقیده کرد: اختلاف طبقاتی در جامعه ما خیلی فاحش است. چرا که عده ای به روش خاص خود توانستند ثروت زیادی را کسب کنند و از طرفی اکثریت مردم در تنگنای معیشت هستند. وی با اشاره به دیدگاه حضرت امام در مورد کوخ نشینان، گفت: ما از شعارهای مورد نظر اول انقلاب و حتی هم اکنون از شعارهای عدالت خواهانه که خیلی از مسئولین می دهند فاصله بسیاری داریم. عسگری گفت: باندگرایی، جناح و فرقه های مختلف باعث می شود که رانت های سیاسی پیش بیاید، ضمن این که توجه به این رانت های سیاسی منشأ اختلاف است. نماینده مشهد در مجلس افزود: اگر ما به اصل نظام و آرمان امام راحل و مقام معظم رهبری توجه کنیم علی القاعده از آفت اختلاف که در قالب منیت ها بروز پیدا می کند، دور خواهیم بود و همدل و همراه با ولایت و رهبری به ایفای نقش خواهیم پرداخت.
ابرار ـ 30 / 1 / 86
خطر انحراف و ارتجاع
آیت الله العظمی یوسف صانعی، از مراجع تقلید با تأکید بر ضرورت به کارگیری زبان عمل در اشاعه فرهنگ اسلامی تأکید کرد: اگر میان زبان عمل و زبان سر اختلاف باشد، نه تنها ارزش های اسلامی منتقل نمی شود بلکه ضد ارزش ها تبلیغ می شوند.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، آیت الله العظمی یوسف صانعی در دیدار با اعضای مرکز دانشجویی امام و انقلاب اسلامی جهاد دانشگاهی با اشاره به این نکته که عصمت پیامبر(ص) و ائمه عزیز(ع) بر همین اصل استوار است، گفت: برای انتقال فرهنگ به زبان سر و زبان عمل نیاز است و آنجا که این دو با هم تفاوت داشته باشند، گفته های ما در باور مردم نمی نشیند.
صانعی، خصوصیت بارز حضرت امام را در رهبری انقلاب، یکی بودن زبان سر و زبان عمل امام دانست و افزود: امام در حرف و عمل هماهنگ بود و هم در سخنرانی هایش که در صحیفه امام جمع آوری شده و هم در دوران رهبری، همواره در جهاد بود و با این شیوه توانست انقلاب را به نسل دومی که او را درک کردند منتقل کنند.
وی تأکید کرد: زبان عمل بسیار گویاتر از زبان سر است. هرگاه کسی بخواهد برخلاف راه و رسم قدرتمندان و ستمگران، راهی جدید باز کند و بنایی جدید بنیانگذاری کند، بیش از سخن گفتن باید به عمل منطبق با افکار خویش تمسک جوید و این درست همان چیزی بود که امام به خوبی از آن بهره مند بود.
صانعی ادامه داد: متأسفانه نسل هایی که زبان عمل و فعل امام را درک نکردند، نتوانسته اند انقلاب را به خوبی درک کنند و این هم به توطئه های دائمی دشمنان بر می گردد و هم به کوتاهی های نسل دوم انقلاب. نسلی که امام را در عمل دید، در انتقال فرهنگ انقلاب به نسل سوم کوتاهی کرد و نتوانست از عهده این مسئولیت خطیر به خوبی برآید و از این رو نمی توان به نسل جوان خرده گرفت.
وی تصریح کرد: ما نتوانسته ایم فرهنگ انقلاب را به خوبی به نسل جوان منتقل کنیم و همین
باعث شده که در طول زمان و در برخی مقاطع حضور مردم در صحنه کمرنگ شود و امروز به جایی رسیده ایم که برخی طرح می دهند در انتخابات ریاست جمهوری دیگر نیازی به مرحله دوم نباشد و هر کس توانست اکثریت نسبی را کسب کند، در همان مرحله رئیس جمهور شود؛ در حالی که این با فرهنگ انقلاب و جمهوری اسلامی که همان حاکمیت مردم است همخوانی ندارد.
صانعی اضافه کرد: عده ای امروز مخالف با آنچه در زمان امام مطرح بود، سعی در کمرنگ کردن نقش مردم دارند و علم ارتجاع را برداشته اند. مسائل امروز مطرح می شود که اگر با ظاهر دین سازگار باشد، اما با اسلام نابی که مد نظر امام بود، هماهنگ نیست.
وی با هشدار نسبت به خطر انحراف در مسیر انقلاب خاطرنشان کرد: خوشبختانه با تلاش های جدی اهل اندیشه، تاریخ نوشتاری انقلاب بدون انحراف مکتوب شده و در اختیار مردم قرار دارد؛ اما در عمل شاهدیم که پروژه انحراف در مسیر انقلاب از سوی برخی گروهها و صاحبان افکار ارتجاعی دنبال می شود.
وی خاطرنشان کرد: امام، انقلاب را هدایت کرد تا در پرتو آن به دین و اسلام احترام گذاشته شود و بر اساس آن عمل شود؛ اما این روزها می بینیم که در مسائلی حتی حرف شنوی از علما هم وجود ندارد.
آیت الله العظمی صانعی در پایان گفت: جریانهای مرتجعی که این روزها مجالی برای خود یافته اند، همانهایی هستند که روزگاری امام را به جرم تدریس عرفان و فلسفه در حوزه تکفیر می کردند.
خبرگزاری ایسنا ـ 2 / 2 / 86
تفکر راستین
مهدی کروبی با تأکید بر زنده نگه داشتن تفکر راستین حضرت امام تصریح کرد که بزرگترین جفا این است که گفته شود حضرت امام از روی مصلحت، عقاید و حرف هایشان را مطرح می کردند. دبیرکل حزب اعتماد ملی که در مراسم بزرگداشت سالروز شهادت آیت الله
مطهری در پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی سخن می گفت، حضرت امام را یک فقیه، مرجع تقلید، فیلسوف، عارف، مفسر و فرد انقلابی مصلح که یک نظام سیاسی نو را به وجود آورد، معرفی کرد و گفت: بنیانگذار انقلاب، میزان را رأی مردم می دانستند و طرفدار مبنای ولایت فقیه آن هم مطلقه بودند و به هیچ عنوان این اعتقادات و حرف هایشان از روی مصلحت نبود. وی با تأکید بر این که بزرگترین ظلم این است که گفته شود حضرت امام از روی مصلحت، عقاید و حرفهای خود را مطرح می کرد، افزود: امام خمینی یک انقلابی کامل و کفرستیز بود که در مقابل دشمن سرسختانه می ایستاد؛ اما همین امام دنیایی از محبت و رأفت، منطق و استدلال و مشاوره و گفت و گو بود کروبی با تأکید بر اینکه سخنان حضرت امام در مسائل سیاسی ـ اجتماعی کاملاً از روی اعتقاد و ایمان بود، افزود: حضرت امام که از مبنای ولایت فقیه به شدت دفاع می کرد و می فرمود تصمیم گیری نهایی در ایران با مردم است و کشور یک روز نباید بدون مجلس باشد و همه باید از قانون تبعیت کنند، هیچگاه از روی مصلحت اندیشی سخن نگفت و صداقت و دوراندیشی، علم و تقوا و پاک دامنی و اعتقاد ایشان بود که چنین جامعه ای را توانست دگرگون کند کروبی آن چه را طمعها و خواستهای حکومتی و دنیوی می نامید، یکی از موانع بر سر این راه عنوان کرد و افزود: امروز آنها که در زمان امام خمینی هم با اندیشه های ایشان مشکل داشتند به ظاهر از معمار کبیر انقلاب طرفداری و بعضاً از شخصیت ایشان استفاده ابزاری می کنند و این هم یک مرض است که هرکس می خواهد صحبتی کند یک مستمسکی پیدا می کند و البته سریع هم برای توجیه کار و سخن خود به سراغ امام می رود. دبیرکل حزب اعتماد ملی در ادامه سخنانش خاطرنشان کرد: برخی مواقع از مقدسات از جمله حضرت امام خمینی استفاده ابزاری می شود، البته بسیار جای تأسف است که بعضاً شاهدیم از رسول الله و اسلام هم استفاده ابزاری می کنند که در چنین شرایطی سخن از استفاده ابزاری کردن از شخصیت امام خمینی جای خود دارد. وی ارتجاع و واپس گرایی را یکی از خطرهایی خواند که امروز متوجه جامعه شده است و افزود: نمی دانم چرا با وجود این همه روشنفکر، متفکر و ملا در جامعه امروز، تفکر ارتجاعی، خرافاتی و واپس گرایی وجود دارد و کشور دارد به این سمت می رود، البته بسیار جای تأسف
است که بسیاری از محافل دینی هم این مسائل را ترویج می کنند تا آخر سر همه بگویند اسلام حکومت دینی همین است. دبیر کل حزب اعتماد ملی با تأکید بر این که برای زنده ماندن اندیشه حضرت امام به عنوان یک فکر، جریان، بینش و تفکر باید تلاش کرد، به ذکر خاطراتی از شهید آیت الله مطهری پرداخت و گفت: مطهری با شهامت مقابل کمونیست ها، التقاطی ها و متحجرها ایستاد و هر سه گروه با او بد بودند.
همبستگی ـ 13 / 2 / 86
رأی مردم
گروه سیاسی: نجفقلی حبیبی، استاد دانشگاه و معاون پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی گفت: این روزها شاهد ترویج خرافات و عقایدی هستیم که بعضاً با افکار بنیانگذار جمهوری اسلامی و تفسیر ایشان از رأی مردم در اداره کشور سازگاری ندارد.
به گزارش ستاد اطلاع رسانی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، حبیبی عنوان کرد: کلیت این نظام بر اساس اندیشه های امام شکل گرفته، اما متأسفانه گاهی اظهارنظرها و اتفاقاتی رخ می دهد که چندان با این اندیشه ها سازگار نیست و نگرانی ایجاد می کند.
او توضیح داد: «جمهوری اسلامی» طبق دیدگاه و سخنان امام پذیرای رأی مردم است و باید قوانین اسلامی در آن به درستی اجرا شوند اما دیدگاه های عجیب و غریبی که متناسب با نظر امام نبوده طی این سالها مطرح شده اند که برای مسئله جمهوریت یا اسلامیت نظام، شأن لازم را قائل نیستند. اگر این تفکرات روزی عملاً وارد سیستم حکومت شوند خطرناک خواهد بود.
رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به ضرورت دوری از افراط و تفریط در تفسیر دو رکن جمهوریت و اسلامیت نظام گفت: نه باید به دنبال حذف ایدئولوژی و دین از عرصه سیاست و جمهوری بود و نه آن که همانند گروهی از افراطیون مذهبی، اسلام را ناسازگار با جمهوریت دانست. بلکه همان طور که امام خمینی فرمودند، میزان، رأی ملت است و این رأی نمایشی نیست. باید در امور کلان کشور، تدبیر و اداره جامعه، این رأی نافذ باشد. همچنین
خاصیت دیگر تفسیر صحیح از جمهوری اسلامی، احترام به نظر کارشناسی است تا امور کشور به دقت اجرا شود.
حبیبی در پاسخ به این سؤال که «پس از پایان جنگ و رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی، کدام مشی و شیوه سیاسی گروه های اداره کننده کشور به دیدگاههای امام راجع به جمهوری اسلامی بیشتر نزدیک شده؟» اظهار داشت: در کلیت نظام همان دیدگاههای امام جاری است اما کسانی که علاقه مند به جمهوری اسلامی هم هستند باید بر مسیری که امام تعیین کرد، باقی بمانند. امام واقعاً با کسی تعارف نداشت و حاضر هم نبود که دین و اعتقادش را با هیچ چیز دیگری عوض بکند. وقتی در پاریس یک خبرنگار خارجی از ایشان پرسید منظورتان از جمهوری اسلامی چیست؟ پاسخ دادند: «همان چیزی که همه جای دنیا از آن می فهمند». به نظر می رسد از بین سه دوره تجربه «سازندگی»، «اصلاح طلبی» و «اصولگرایی»، فرصت دوره وسط یعنی اصلاحات بیش از بقیه در حال نزدیک شدن به افکار و تفاسیر امام درباره جمهوری اسلامی بود. در دوره اصلاحات، احترام به نظر کارشناسی، رأی مردم و رشد جامعه در حال نهادینه شدن بود. البته این مسیر، نتایج دیربازده دارد.
مردم سالاری ـ 19 / 2 / 86
سیر مبارزات امام خمینی
دکتر حمید انصاری گفت: مهمترین و اصلی ترین هدف گردآورندگان مجموعه کتابهای «سیر مبارزات امام در آینه اسناد به روایت ساواک» بیان حقایق تاریخ انقلاب و ابعاد مبارزاتی حضرت امام خمینی در قالب مستندات به جوانان بوده است. دکتر حمید انصاری ـ قائم مقام مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در گفت وگو با مهر تأکید کرد: قطعاً مجموعه «سیر مبارزات امام در آئینه اسناد» تفاوتها و مؤلفه های منحصر به خود را دارد. در واقع انتشار مجموعه کتابهای مبارزاتی امام راحل یک رخداد بزرگ فرهنگی محسوب می شود. دلیلش هم این است که زوایا و ابعاد مبارزه در این آثار بیان شده و شرح مبسوطی درباره آنها نقل شده است.
وی درباره اینکه چرا طی سالهای گذشته چنین مجموعه نفیسی به شکلی که امروز است گردآوری نشده بود، تصریح کرد: نمی توان گفت این حرکت به شکل مطلق در سالهای گذشته انجام نشده است. ما پیش از انتشار 21 جلد کتاب مبارزات امام به انتشار پنج جلد کتاب دیگر پرداختیم که شامل زندگی نامه حضرت امام و در مجموع روایت های نهضت ایشان به شمار می آمد. مسلماً گردآوری مجموعه های مستندی از این دست مستلزم زمان و تحقیق و تفحص فراوان بود. بنابراین برای ارائه مجموعه کتاب هایی مناسب تصمیم گرفتیم نهایت تحقیقات و دقت نظر خود را در تدوین این آثار به کار گیریم. این محقق درباره اثر تألیفی خود «حدیث بیداری» که به چاپ سی ام رسیده است نیز توضیح داد: محور این کتاب بر پایه زندگی امام خمینی استوار است. کتاب حدیث بیداری اثری مصور است که علاوه بر شرح زندگی امام، به معرفی خطوط اندیشه و آثار مکتوب ایشان نیز اختصاص دارد. من 6 ماه به شکل فشرده بر روی تألیف این اثر کار کردم. انگیزه ام از تألیف این اثر شناساندن ابعاد شخصیتی امام خمینی به عنوان رهبری موفق در طول تاریخ اسلام بود. این کتاب در حال حاضر به 25 زبان زنده دنیا ترجمه شده و آخرین نسخه آن را دکتر محمود احمدی نژاد در دیدار با رئیس جمهور بولیوی به وی اهدا کرد. قائم مقام مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خاطرنشان کرد: با توجه به هجوم فرهنگ غرب برای تحریف انقلاب اسلامی این مجموعه می تواند راهنمای مطلوبی برای آگاهی نسل جوان از تاریخ اسلام و اساساً وقایع دوران پیروزی انقلاب اسلامی به شمار رود. اصلی ترین هدف گردآورندگان این مجموعه بیان این حقایق در قالب مستندات به جوانان بوده است.
حزب الله ـ 23 / 2 / 86
مراسم آگاهی بخشی
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دبیر ستاد سالگرد بزرگداشت ارتحال امام که در همایش خادمان مراسم هجدهمین سالگرد ارتحال امام سخن می گفت با اشاره به نقش چنین مراسمی در جامعه، امام خمینی را نماد خداباوری، شجاعت، عزت بخشی و احیاگری
اسلام ناب محمدی(ص) همچنین نمادی از جلوه های عظیم این ملت و افتخارات جاودانۀ نظام برشمرد.
محمدعلی انصاری به تأثیر برگزاری چنین مراسمی در امام باوری در کسانی که حضرت امام را درک نکرده اند اشاره کرد و گفت: بزرگداشت حضرت امام پیام دیگری دارد و آن این است که کسانی که حضور امام را درک کرده اند به مراتب مسؤولیت سنگین تری نسبت به کسانی که امام را درک نکرده اند دارند.
وی همچنین ایجاد انگیزه برای نسل جوان در مسیر شناخت حضرت امام را از دیگر مزیت های برگزاری چنین مراسمی دانست و تأکید کرد: وجود چنین مراسمی می تواند باب مطالعه درباره شخصیت، هدف و آرمان حضرت امام را باز کند تا جوانان حضرت امام را به عنوان یک الگو در حیات خود انتخاب کنند.
انصاری در ادامه تصریح کرد: دشمنان حضرت امام در حال حاضر همان احساس خطری را دارند که در زمان حیات امام داشتند.
دبیر ستاد سالگرد بزرگداشت ارتحال امام، ایجاد انگیزه و روحیۀ شهادت و مبارزه را از دیگر مزیت های برگزاری چنین مراسمی دانست و افزود: نام و یاد حضرت امام برای هر کسی که پرچم آزادی به دست گرفته و در راه آن مبارزه می کند درس های آموزنده ای دارد که مختص مسلمانان، شیعیان و حتی یک گروه و حزب خاص نیست و همگی از نام حضرت امام با عظمت و بزرگی یاد می کنند.
انصاری تأکید کرد: در حال حاضر با وجود جوسازی های اخیر و فشارهای دشمنان به غیر از شخصیت های مردمی، متجاوز از پانصد شخصیت سیاسی، رسمی و بین المللی و فرهنگی که در کشورهای خودشان دارای جایگاه های ویژه هستند برای شرکت در مراسم امسال ثبت نام کرده اند.
انصاری همچنین با اشاره به حماسۀ لبنان، پیروی از راه و اندیشۀ امام خمینی و اعتقاد به باورهای ناب شیعی را از دلایل مهم پیروزی حزب الله لبنان دانست.
خبرگزاری ایسنا ـ 30 / 2 / 86
دکترین مستقل
روزنامه های «اکسپرس» و «نوویه ورمیا» چاپ باکو روز شنبه در مقالاتی مشروح ضمن بررسی زندگی و فعالیت های سیاسی امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی، نقش وی در برقراری وحدت اسلامی در میان مسلمانان جهان را برجسته و مهم خواندند.
«اکسپرس» در مقاله ای با عنوان «امام خمینی و وحدت اسلامی» با اشاره به توصیه قرآن کریم به وحدت اسلامی و تلاشهای پیامبر اکرم(ص) در این زمینه نوشت: در این راستا یکپارچگی و وحدت مسلمانان شعار اصلی زندگی و فعالیت امام خمینی بود.
در این مقاله آمده است: امام خمینی انسانی بود که در طول عمر خود با نیت پاک طبق خواست و اراده خداوند متعال علیه باطل جنگید و برای پیروزی حق مبارزه و تلاش کرد.
اکسپرس در مقاله خود افزود: اتحاد اسلامی یک فرمان الهی است و حضرت خاتم الانبیا نیز همواره بر اهمیت آن تأکید داشت و این مهم در دیدگاههای امام خمینی به طور گسترده منعکس شده است.
در این مقاله نوشته است: امام خمینی در سخنرانی های خود همواره مسلمانان را به اتحاد و یکپارچگی زیر پرچم توحید و قرار گرفتن در کنار یکدیگر بر مبنای ارزشهای اسلامی، مبارزه و قطع کردن دست های استعمارگران از منابع طبیعی کشورهای خود دعوت می کرد.
اکسپرس نوشت: وی مسلمانان را با استناد به قرآن مجید به دوری از هرگونه اختلافات داخلی و خواست نفسانی فرامی خواند و می گفت: اگر یک میلیارد مسلمان در جهان متحد شوند هیچ کس نمی تواند بر آنها مسلط شود.
در این مقاله آمده است: امام خمینی علت بیشتر بدبختی مسلمانان را تفرقه موجود میان آنها و وحدت اسلامی را تنها راه نجات کشورهای مسلمانان می دانست.
در این مقاله اضافه شده: رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران عامل اصلی موفقیت و پیروزی مسلمانان جهان را در وحدت آنها می دید و مسلمانان را از دوری از همدیگر و روی آوردن به شرق و غرب برحذر می داشت و گفت: همگی به ریسمان خدا چنگ زده و برادر یکدیگر باشید
که در این صورت شرق و غرب هرگز نمی توانند بر شما پیروز شوند.
بر اساس مقاله این روزنامه، وی در پیام های خود خطاب به حجاج آنها را به تلاش برای برقراری وحدت اسلامی صرف نظر از تعلقات مذهبی دعوت می کرد.
این روزنامه افزود: امام نه تنها مسلمانان را بلکه همه بشریت را به وحدت دعوت می کرد و در مقدمه وصیت نامه خود نوشت که وصیت نامه سیاسی و الهی من نه فقط خطاب به ملت با عظمت ایران بلکه به همه ملتهای مسلمان و مستضعفان پیرو ادیان دیگر است.
اکسپرس نوشت: امام خمینی علت اصلی اختلافات و تفرقه در میان امت اسلامی را خرابکاری و توطئه های استعمارگران و مزدوران آنها می دانست و بر ضرورت اتکای مسلمانان بر فرهنگ و تمدن اسلامی و مخالفت با فرهنگ غربی تأکید می کرد.
این روزنامه نوشت: ایشان به مسلمانان هشدار می داد که بیگانگان همواره برای ایجاد تفرقه و اختلاف میان پیروان مذاهب مختلف تلاش کردند و تاریخ شاهد نمونه های زیادی از آنها است.
در مقاله مذکور نوشته است: امام شعارهایی که نفاق میان مسلمانان ایجاد می کند را رد می کرد و آن را خلاف مصالح مسلمانان می دانست و همچنین بر ضرورت تلاش برای جلوگیری از هرگونه اختلافات مذهبی اسلامی تأکید می کرد.
در این مقاله دیدگاههای امام خمینی درباره جایگاه غیرمسلمانان در جامعه اسلامی الگویی برای همه مسلمانان دانسته شده و آمده است: وی در دیدگاههای خود در این زمینه فقط به فرمایشات خداوند استناد کرده و هرگونه تجاوز به حقوق و آزادی غیرمسلمانان که در پناه دولت اسلامی هستند را مردود خوانده است.
این روزنامه نوشت: رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران میان رژیم صهیونیستی و یهودی ها فرق می گذاشت و بر آن تأکید داشت که کسی حق برخورد بد با یهودیهای ایران را ندارد زیرا آنها تحت حمایت اسلام و مسلمانان هستند.
روزنامه «نوویه ورمیا» نیز در مقاله ای به عنوان «روح الله موسوی خمینی» نوشت: تاریخ مرهون دکترین سیاسی امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است.
این روزنامه روسی زبان باکو در این مقاله یک صفحه ای با اشاره به قرار گرفتن ایران قبل و پس از جنگ جهانی دوم در بند استعمار نوشت: استعمارگری غرب در ایران تا حدی گسترش یافته بود که قوانین تسلیم طلبی با عنوان «کاپیتولاسیون» را به ملت ایران تحمیل می کردند.
این روزنامه نوشت: امام شاهد همه این مشتقات ملت بود و به عنوان یک متفکر به آن توجه داشت و می دانست که فقط با اتکا به اسلام، دوراندیشی و رهبری مستقل می توان مبارزه جدی علیه شاه و ابرقدرتها انجام داد.
در این مقاله آمده است: امام خمینی نظرات سیاسی خود را به راهبرد انقلاب تبدیل کرد.
این روزنامه نوشت: تاریخ جنبشهای ملی در جهان و بخصوص کشورهای اسلامی نشان می دهد که ملتهای این کشورها هرچند از یک استعمارگر نجات می یابند ولی با مرور زمان در آغوش استعمارگر دیگر قرار می گیرند.
نوویه ورمیا تصریح کرد: امام خمینی به این تجربه تلخ متوجه بود و بر این اساس دکترین سیاسی «نه غربی و نه شرقی» را در پیش گرفت که توطئه و نقشه های دو امپراتوری وقت جهان (آمریکا و شوروی) علیه ایران را نقش بر آب کرد و مقامات آنها را دچار سراسیمگی نمود.
این روزنامه نوشت: انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی به جهان ثابت کرد که بدون اتکا به شرق و غرب هم می توان زندگی کرد.
نوویه ورمیا افزود: رهبری امام خمینی ایران را از اسارت آمریکا و مزدوران داخلی آن نجات داد، هویت ملی و دینی این کشور را برقرار کرد و موجب بیداری ملتهای جهان در مقابل ابرقدرتها و اتخاذ سیاست مستقل توسط آنها شد.
این روزنامه افزود: امام خمینی در زمانی ظهور کرد که تاریخ و جهان به جنبش جامع و مستقل بدون گرایش به شرق و غرب نیازمند بود و جنبش مستقل امام و دکترین سیاسی وی به این خواست جامعه پاسخ داد و جهان را از جنگ سرد ایجاد شده توسط امپراتوریهای شرق و غرب نجات داد.
این روزنامه نتیجه گرفت با این شرایط تاریخ جهان مرهون دکترین مستقل امام خمینی است.
خبرگزاری ایرنا ـ 5 / 3 / 86
امام خمینی و قلمرو دین
معاون پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی اظهار امیدواری کرد که همایش بین المللی «امام خمینی و قلمرو دین» به تصویب قوانین متناسب با کرامت انسان منجر شود.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) نجفقلی حبیبی طی سخنانی در دومین همایش بین المللی «امام خمینی و قلمرو دین» در ارائه گزارشی از کارهای انجام شده برای برگزاری این همایش اظهار کرد: در طول سال گذشته کارهای زیادی برای تعمیق این مقوله انجام شد و مسؤولان برگزاری این همایش امیدوارند این تلاش مبنایی گسترش یابد و سبب شود آینده زندگی انسان بهتر از امروز و گذشته اش باشد.
وی در عین حال تصریح کرد: امیدواریم با برگزاری این همایش در قانون گذاری فقه، احکام شرعی و مقررات و قوانین، اقدامات مناسب با شأن و کرامت انسان انجام شود.
وی در پایان همچنین با گرامیداشت یاد مرحوم سید احمد خمینی ـ که بنای مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی توسط ایشان شکل گرفت ـ خاطرنشان کرد که هم اکنون امور این مؤسسه توسط حجت الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی پیش می رود و برای موفقیت وی در این مسیر اظهار امیدواری کرد.
خبرگزاری ایسنا ـ 11 / 3 / 86
توصیه امام
نوه حضرت امام خمینی گفت: اگر بخواهیم دل امام از ما شاد شود و مطمئن باشیم روح ایشان در جامعه ما حاضر و از ما راضی است باید بتوانیم جامعه را از گذشته بهتر بسازیم.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) حجت الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی طی سخنانی در جمع شهردار، اعضای شورای شهر و شورایاری محلات شهر تهران در حرم مطهر امام خمینی اظهار کرد: اگر امام در میان ما بود، از جمله نصیحت های ایشان به جامعه ما خدمتگزاری و توصیه به خدمتگزاری بیشتر بود. بنابراین هرکس در هر کجای این سرزمین است،
اگر یک گام به پیش بردارد، این ایثار و از خودگذشتگی را می توان در راستای توصیه امام دانست.
وی افزود: ما در نظام اسلامی که به برکت انقلاب اسلامی محقق شده است، با مطالبات به حقی از سوی مردم روبرو هستیم که نقش شهرداری ها به عنوان نهادی برآمده از دل مردم و برگرفته از آراء مردم و مورد وثوق آنها نقش مثال زدنی و ماندگاری است.
سید حسن خمینی با تأکید بر لزوم تقدیر از تلاش های صورت گرفته در شهرداری تهران گفت: باید به خاطر بسپاریم که هر چه تلاش کنیم امکان اینکه باز هم گامی به جلو برداریم وجود دارد.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
کرامت انسان
یک محقق سوری بیان جایگاه انسان از منظر اسلام و فرمایشات امام را راهی مؤثر بر گسترش اسلام از راه سخن خوب دانست.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) بسام صباغ از کشور سوریه طی سخنانی در دومین روز از همایش «امام خمینی و قلمرو دین» در تبیین جایگاه کرامت انسانی در اسلام خاطرنشان کرد: وقتی در مورد کرامت انسان سخن می گوییم باید ببینیم که اسلام چگونه با غیرمسلمانان برخورد می کرد.
وی در ادامه تعظیم و بزرگداشت انسان از جانب اسلام را یادآور شد و ادامه داد: کرامت عبارت است از فضل، خیر و بخشش به طرف مقابل. اسلام انسان را بر تمام آفریده ها برتری داده است.
وی همچنین با یادآوری جایگاه کرامت انسانی در قوانین اسلامی گفت: بهترین تجلی کرامت انسان در اسلام در ارتباط با مخالفان شکل می گیرد. اسلام مقرر داشته که باید بین مسلمانان و غیرمسلمانان حقوقی یکسان برقرار باشد.
این محقق در ادامه به برشمردن مواردی در قوانین و مقررات اسلامی در باب حفظ حقوق انسانها پرداخت و گفت: اسلام در زمینه جهاد نیز آداب و قوانینی دارد. همچنین در آیات قرآن آمده که برای رضای خدا به فقرا، مساکین و اسرا غذا بدهید. آیا آمریکا امروز چنین می کند؟
بسام صباغ در ادامه با بیان این که اسلام حامی مسلمین در برابر به بردگی کشیده شدن آنهاست، آن را دینی که از طریق سخن گفتن گسترش پیدا می کند، معرفی کرد.
وی تأکید کرد: امروز ما می توانیم در مقابل همه جهان افتخار کنیم و دلیلش رفتار انسانی است که با همه دشمنان خود و دشمنان اسلام داریم.
وی در ادامه با استناد به فرمایشات امام درباره کرامت انسانی، خاطرنشان کرد: مقاله و نوشته ای از ایشان ندیدم مگر اینکه به کرامت انسان تأکید دارد.
وی همچنین اسلام را دینی که برای انسان سازی آمده معرفی کرد و گفت: اسلام برای یک ملت خاص نیامده و برای همه است.
وی همچنین با تأکید بر این که ما باید برای تمدن مبتنی بر عزت و سربلندی انسان تلاش کنیم، گفت: اگر بتوانیم چهره انسان را در اسلام و سخن امام نشان دهیم اسلام را از طریق سخن خوب نشر داده ایم.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
افتخار ایران
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی صبح امروز در دیدار جمعی از بسیجیان بوشهر با ایشان افزود: مراسم سالگرد امام خمینی باید باشکوهتر از هر سال برگزار شود، چون برگزاری باشکوه این مراسم رعب و وحشت دشمنان و افزایش اقتدار و عزت ایران اسلامی را به دنبال خواهد داشت.
این مرجع تقلید، حضور پرشور مردم را در برگزاری سالگرد رحلت امام خمینی باعث افتخار ایران عنوان کرد و ادامه داد: این حضور پرشور که همه ساله گسترده تر می شود، جزء افتخارات
ایران است و مسئولان باید به این همه ارادت مردم به حاکمیت و رهبری به خود ببالند.
وی تأکید کرد: افکار و اندیشه های امام خمینی در میان نسل جوان کشور باید گسترش یابد.
استاد حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به توطئه های دشمنان در خصوص ترویج بدحجابی در کشور گفت: دولتمردان باید گروه هایی را که در کشور به ترویج بی حجابی و بدحجابی می پردازند، شناسایی کرده و با آنان مقابله نمایند و از ترویج افکار غربی در بین جوانان جلوگیری کنند.
صافی گلپایگانی افزود: غرب می خواهد با ترویج افکار خود در میان جوانان آنها را از دین جدا سازد. وی در پایان با اشاره به اهمیت اجرای فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر گفت: باید این فریضه الهی روز به روز در کشور فراگیر شود، چون اجرای امر به معروف و نهی از منکر باعث پیشرفت جوامع اسلامی می شود.
خبرگزاری فارس ـ 12 / 3 / 86
رهایی از ظلم ستمگران
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، فضل سرور صاحبنظر فلسطینی امروز (شنبه) در دومین روز از همایش بین المللی امام خمینی و قلمرو دین با موضوع «کرامت انسانی» در سخنرانی خود اظهار داشت: نگاه امام خمینی به کرامت انسانی، توجه به مستضعفان جهان و تلاش برای رهایی بخشیدن مسلمانان سراسر جهان از یوغ ظلم ستمگران بود.
وی افزود: امام می گفت موفقیت انقلاب اسلامی در ایران موفقیت ناقصی است و همه مسلمانان باید به تدریج بتوانند بر حکومت های ظالم خود پیروزی یابند.
سرور با بیان این که امام خمینی رویکرد خود به حکومت را مبتنی بر معیارهایی چون عدالت، ایستادگی، در مقابل سوءاستفاده و استعمار، منطق و انصاف می دانست خاطرنشان کرد: کرامت انسانی از نظر امام مبتنی بر عدالت و انصاف بود، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد، امام از «برابری» استفاده نکرد، بلکه به درستی از کلمه انصاف در کنار عدالت بهره برد.
این محقق فلسطینی با بیان این که نظامهای لیبرالیسم با داعیه برقراری عدالت حقوق شهروندی افراد را سلب می کنند، اظهار داشت: نمونه این برخوردها هم در داخل این کشورها و هم در برابر کشورهای دیگر مخصوصاً کشورهای مسلمان کاملاً مشهود است.
به گفته وی امام خمینی بود که اسلام جیره خواران و اسلام آمریکایی را به اسلام عدالتخواه تغییر ماهیت داد. وی ادامه داد: وقتی به مفهوم شهروندی واقعی می پردازیم، با تجویز اسلام در خصوص کرامت انسانی مواجه می شویم، در قرآن کریم تصریح شده که بایستی در مقابل ظلمی که به مظلومی روا داده می شود، ایجاد سد نمود، هر چند که آن مظلوم از کشور ما نباشد.
این محقق فلسطینی با ابراز تأسف از برخی رسانه ها مبنی بر مقصر دانستن فلسطینی ها برای کسب حقوق خود خاطرنشان کرد: این رسانه ها اصلاً در نظر نمی گیرند که فقط در چند دهه گذشته این سرزمین فلسطینی ها توسط رژیم صهیونیستی غصب شده است.
وی با بیان این که اولین کسی که صحبت از «به پا خیزید» نمود، امام خمینی بود، اظهار داشت: خداوند امام بزرگ را برای جهان اسلام فرستاد و محوریت حرکت در جهان اسلام را مسئله فلسطین قرار داد.
فضل سرور با اشاره به اهتمام امام خمینی به تعیین یک روز جهانی برای وحدت جهان اسلام تصریح کرد: امام خمینی این روز را روز قدس نامیدند.
این محقق فلسطینی افزود: من قصد جانبداری از امام خمینی را ندارم اما حرکتی را که ایشان با انجام انقلاب اسلامی انجام داد، هر مسلمان بیدار را طرفدار او می سازد، به نظر من انقلاب اسلامی سکوی پرشی برای آزادسازی همه ملت های مسلمان از بند ظلم و ستم است.
خبرگزاری فارس ـ 12 / 3 / 86
همدلی با سلایق مختلف
حجت الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی گفت: ما دوره ای که در آن به سر می بریم و با پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شده، با نام انقلاب اسلامی می شناسیم اما مسأله اینجاست که آیا این
انقلاب پیروز نهایی خواهد شد یا خیر؟
به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) به نقل از دفتر خبر جماران، نوۀ امام که در دیدار احزاب و تشکل های سیاسی در حسینیۀ جماران سخن می گفت، اظهار داشت: قطعاً اگر امام در چنین محفلی حضور داشت، شما احزاب و گروه های سیاسی را به همدلی و همفکری بیشتر با یکدیگر علیرغم داشتن سلایق مختلف سیاسی دعوت می کرد.
وی با اشاره به نامۀ امام خمینی به حجت الاسلام والمسلمین ناطق نوری در مجلس سوم شورای اسلامی، افزود: قطعاً قرائت ها و برداشت های مختلف از اوضاع سیاسی کشور باید در جامعه وجود داشته باشد تا هر کس هر تفکری را که پسندید برگزیند.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
اوضاع عراق
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، شیخ محمد ایدان، یک اندیشه مند عراقی که در دومین همایش بین المللی «امام خمینی و قلمرو دین» سخن می گفت، افزود: زمانی که امام خمینی در نجف بودند، خدا به ما توفیق داد در خدمت ایشان باشیم و با بسیاری از افق های زندگی و اندیشۀ ایشان آشنا شویم.
وی افزود: در همان زمان ما احساس می کردیم این افکار روزی تحقق می یابد که بحمدالله جامه عمل پوشید و توانست کرامت انسان را تحقق بخشد.
ایدان با بیان این که انقلاب اسلامی ایران به خاطر تحقق کرامت انسان شکل گرفت، گفت: امام خمینی نقش بسزایی در استقلال عراقی ها داشتند و همواره مردم این کشور را دعوت می کردند که عزت و کرامت خود را حفظ کنند.
این اندیشه مند عراقی اضافه کرد: امام خمینی همواره درباره مهاجران عراقی تأکید داشتند که حرمت و کرامتشان محفوظ بماند. در آن زمان که خیلی ها، عراقی ها را پذیرا نبودند، جمهوری اسلامی در حق ملت عراق مهمان نوازی به خرج داد.
وی با بیان این که امروز عراقی ها در شرایط دشواری زندگی می کنند، گفت: دشمنان امروز می خواهند عراقی ها همواره در خدمت آنها باشند و آقای خود نباشند. در عراق امکانات زیادی مثل نفت و پول وجود دارد اما عراق ضعیف و محتاج است زیرا دیگران نمی خواهند عراق کرامت داشته باشد.
این اندیشه مند عراقی ادامه داد: آمریکا و هم پیمانانش امروز به خاطر مردم عراق وارد این کشور نشده اند بلکه به خاطر ثروت های عراق آمده اند. اوضاع عراق امروز بر اساس دموکراسی نیست و حقیقتاً رقت بار است و مردم در این کشور مورد اذیت و آزار قرار می گیرند.
ایدان با تأکید بر این که ما هیچ مشکلی از نظر شیعه و سنی در عراق نداریم، افزود: ما همچنان برادر خواهیم بود اما برخی می خواهند در بین ما تفرقه بیندازند، این افراد از خارج آمده اند اما موفق نمی شوند به اهداف خود برسند.
این اندیشه مند عراقی در پایان گفت: مادامی که علمایی داریم و در رأس آنها علی سیستانی است، ما پایداری خواهیم کرد.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
فرهنگ جهانی
یک اندیشه مند هندی گفت: امام خمینی به حفظ ارزش و شأن کرامت انسانی تأکید داشتند.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) جعفررضا طی سخنانی در همایش «امام خمینی و قلمرو دین» با اشاره به مقاله خود با عنوان «امام خمینی و فرهنگ جهانی» ادامه داد: امام خمینی به دنبال ایجاد فرهنگ جهانی بود تا به صورت جدی آسیب های فرهنگ های غیرخدایی را از بین ببرد.
وی اظهار کرد: ایشان هشدار می دادند که فرهنگ غرب نباید به عنوان فرهنگ جهانی پذیرفته شود و این در حالی است که ما می بینیم انسانها در زمان فعلی مانند کالاهای تجاری نگریسته می شوند و معیارهای اخلاقی در غرب پایین آمده است.
وی افزود: بنابراین امام خمینی فرهنگی را در مقابل فرهنگ نادرست غرب به لحاظ وابستگی فرهنگی و اقتصادی به وجود آورد که بسیار قابل اهمیت است به همین دلیل آمریکا همه تلاش خود را کرد تا رژیم قبلی ایران حفظ شود و در مقابل حرکت انقلابیون بایستد.
این اندیشه مند هندی با بیان این که «جمهوری اسلامی به گونه ای تشکیل شد که نفی کننده دیگر ادیان در کشور ایران نبوده است» گفت: قهرمان این کار امام خمینی در ایران بوده است و او شهادت امام حسین(ع) را نمونه والای فرهنگ ایران قرار داد.
جعفر رضا گفت: امام خمینی توانست زمانی که در ایران نبود روحانیت و افراد روشنفکر را در کنار هم جمع کند.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
تحول انسانها
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران، ایسنا، «میثم سلمان» که در همایش «امام خمینی و قلمرو دین» سخن می گفت، خاطرنشان کرد: اگر می خواهیم به وجود خود کرامت ببخشیم باید خود را تغییر دهیم و به مرتبه واقعی انسان برسانیم.
وی با بیان این که سخنرانی ها و فرمایشات امام خمینی توانست شخصیت همه انسانها را در همه نژادها متحول کند، افزود: امام تبعیض های نژادی را نفی می کردند و همواره جنبه توانایی انسان را مد نظر قرار داشتند.
این اندیشه مند بحرینی با اشاره به آزادی انسانها از جنبه های سیاسی از سوی امام خمینی اضافه کرد: او انسانها را قادر کرد تا به دنبال آزادی سیاسی باشند و از رو به رو شدن با قدرت های سرکوب گر هراسی نداشته باشند.
سلمان تأکید بر آزادیهای اجتماعی را مورد توجه قرار داد و گفت: در مقایسه زندگی امام با سایر حکمرانان و رهبران متوجه می شویم که ایشان قادر بود زندگی خود را بر مبنای احتیاجات اصلی انسان بنا کند و به همین دلیل ما با این مرد بزرگ احساس یکی بودن می کنیم.
این اندیشه مند با بیان این که حضرت امام به برابری اجتماعی و عدالت اجتماعی معتقد بودند، افزود: من این را از خانه ساده ایشان متوجه شدم.
وی ادامه داد: امروز قدرت های بزرگ از طریق برنامه های تهاجم فرهنگی و رنج های روحی که برای انسانها درست می کنند به دنبال تغییر افراد هستند که آنها را افرادی مادی کنند و این همان چیزی بود که امام خمینی با آن مبارزه می کردند.
این اندیشه مند بحرینی در پایان سخنان خود گفت: امام خمینی توانست میلیونها انسان را در سراسر دنیا زنده کند.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 1386
ماهیت انسان
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دکتر غلامرضا اعوانی استاد و فیلسوف برجستۀ ایرانی که در میزگرد روز دوم همایش بین المللی «امام خمینی و قلمرو دین» سخن می گفت، با بیان این که کرامت چیزی جدای از ماهیت انسان نیست، اظهار داشت: کرامت مسأله ای الهیست که در نهاد انسان قرار داده شده و انسان به مفهوم حقیقی هرگز از این مسأله جدا نیست.
وی ادامه داد: البته باید توجه داشت که هیچ ممکن الوجودی به خودی خود نمی تواند وجود داشته باشد که حال از کرامت او سخن گوییم؛ پس بدون تردید باید اذعان داشت که این کرامت از طرف خالق و موجود انسان در او قرار داده شده است.
اعوانی تبیین صحیح مفاهیم انسانی را راهگشا عنوان کرد و گفت: باید میان بشر و انسان فرق قائل شویم؛ چرا که بشر ناظر به جنبه های زمینی و انسان ناظر به جنبه های معنوی است.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: اسماء الهی همان صفات خدایی هستند که می توانند در انسان تجلی یابند ولی باید این امر را مورد توجه قرار داد که این صفات در عین حال که لازم ماهیت انسانی است، مورد جعل واقع نمی شوند؛ زیرا طبق مباحث فلسفی به اثبات رسیده است که
معانی مجعول نیست.
اعوانی دیدگاه نظری مناسب را راهگشای عمل صحیح خواند و افزود: امام خمینی حکیمی بود که فقط به عمل بسنده نکرد و مبانی نظری خود را با علوم فقهی و فلسفی و عرفانی تقویت کرد.
وی با بیان این که انسان دارای دو کرامت وجودی و کسبی است، خاطرنشان کرد: برخی جنبه های کرامت مسائل تمامی انسان ها می شوند ولی عمدۀ آنها از طریق فطرت دوم و انجام اعمال صالح محقق می شود.
اعوانی امام خمینی را دارای دو بعد خدانگری و خلق نگری توصیف کرد و گفت: در این دنیا عده ای خلق بین هستند و بهره ای از حق بینی ندارند و عده ای دیگر هم با حق بینی صرف از خلق دورند، ولی امام خمینی شخصیت بزرگی بود که جامع هر دو جنبه بود.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
نماد خردورزی
یک اندیشه مند سوری تمامی مسلمانان را به یکپارچگی هرچه بیشتر به دور از اختلافات فرقه ای دعوت کرد.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) کمیل نصر طی سخنانی در همایش «امام خمینی و قلمرو دین» از امام خمینی به عنوان فردی بخشنده نام برد و افزود: او نماد و اوج خردورزی بود، زمانی که همه در جهالت بودند.
وی افزود: حضور این بزرگان در اذهان ما پایدارتر از حضور ایشان در دیدگان ماست.
وی همچنین امام خمینی را شخصیتی که در خدمت عقل بود توصیف کرد و ادامه داد: او انقلاب را جایگاهی بالا بخشید ما آمده ایم نام او را زنده کنیم تا جهان او را فراموش نکند.
این اندیشه مند همچنین با بیان این که «اخیراً برخی فتواهای مشکوک صادر می شود» اضافه کرد: گلوله یک نفر را می کشد اما کلمه یک ملت را به تباهی می کشاند.
این اندیشه مند سوری با بیان این که «شکوفایی اسلام را بیداری علمی در انقلاب می بینیم» گفت: سوریه و ایران دو کشوری هستند که گزینه های خود را به دستشان دارند با تانک های آمریکایی بر سر قدرت نیامده اند و پیرو ائمه هستند.
وی تصریح کرد: انقلاب اسلامی همچنان شعله ای خاموش ناپذیر خواهد بود که نسل های آینده از آن الهام می گیرند.
وی گفت: خشونت جز خشونت نمی زاید و ستم جز قیام نتیجه ای در بر ندارد.
وی همچنین تصریح کرد: آمریکا و اسرائیل شناخته شده اند و بوش فرقی بین قربانی و ظالم نمی گذارد.
کمیل نصر جهانی شدن آمریکایی را عاملی در جهت خنثی کردن کشورهای مسلمان نام برد و گفت: ما باید به ماهیت دین و تأثیر آن در انسانها توجه کنیم و اگر چارچوب های اخلاقی را در این مسیر رعایت نکنیم از سرابی به سراب دیگر می رویم.
این محقق تصریح کرد: بیایید به دور از اختلافات شیعه و سنی با هم یکپارچه شویم، آمریکا می خواهد کاری کند که ریشه وحدت مسلمانان از هم گسسته شود.
خبرگزاری ایسنا ـ 12 / 3 / 86
جاودانگی اسلام
دبیر دومین همایش بین المللی امام خمینی و قلمرو دین گفت: یکی از مسائل مهمی که در بین نظرات امام مورد غفلت قرار گرفت این است که اسلام باید بتواند در جهان پیچیده کنونی حل کننده مسائل انسان امروز باشد.
به گزارش خبرگزاری فارس، سید محمد خاتمی که در مراسم پایانی دومین همایش بین المللی امام خمینی و قلمرو دین سخن می گفت، از انسان به عنوان شگفت انگیز ترین پدیده خلقت نام برد و اظهار داشت: داستان انسان شناسی داستان هزار و یک شب است که هر یک از آن در جایی و توسط انسانی سروده شده است. وی با اشاره به دیدگاه افلاطون که عنوان می کند انسان
مثال خیر را درک می کند و زیباترین و شاعرانه ترین تعبیرها توسط این فیلسوف پیرامون ارتباط انسان با حقیقت و خیر و زیبایی بیان می شود، به دیدگاه توماس هابز که از انسان به عنوان گرگ انسان نام می برد، اشاره کرد.
خاتمی به ناامنی ها، فساد و دشواری هایی که پیش روی انسان قرار دارد اشاره کرد و گفت: متأسفانه در عصری که شعار حقوق بشر گوش انسان را کر می کند این انسان نه تنها کرامت ندارد بلکه از ابتدایی ترین حقوقی که یک موجود باید از آن بهره مند باشد، بی بهره است و متأسفانه گاهی اوقات این اجحافی که در حق انسان روا داشته می شود، حفظ حقوق بشر نام می گیرد.
رئیس جمهور سابق کشورمان با اشاره به وضعیت عراق و فلسطین که با دخالت برخی کشورها در امور داخلی کشورهای دیگر فجایع انسانی آفریده می شود این اقدام را مهمترین مصداق نادیده گرفتن کرامت انسانی دانست.
وی با اشاره به تعبیر فلاسفه و قرآن کریم که از انسان به عنوان گل سرسبد آفرینش نام می برد، گفت: این همین انسان است که امیرالمؤمنین(ع) او را عالم اکبر می داند لذا این انسان باید مورد حرمت قرار گیرد. رئیس مؤسسه بین المللی گفت و گوی تمدنها، تصریح کرد: این اسلام باید بتواند پاسخگوی خلأهای وجودی انسان در روزگار ما باشد، شاید روز دیگر خلأ وجود چیز دیگری باشد، جاودانگی اسلام به همین است که پاسخگوی پرسش های زمانه باشد.
وی در ادامه با اشاره به دیدگاههای امام اظهار داشت: یکی از مسائل مهمی که در بین نظرات امام مورد غفلت قرار گرفت این است که اسلام باید بتواند در جهان پیچیده کنونی حل کننده مسائل انسان امروز باشد این اسلام، اسلامی است که به انسان کرامت داده و نسبت به پاسخ دادن به پرسش های درونی او اقدام می کند.
وی در پایان با اظهار امیدواری نسبت به این مسأله که نشست هایی همانند همایش بین المللی و قلمرو دین بتواند آغازی برای پژوهش بیشتر مؤسسات و مراکز علمی در حول مواردی نظیر کرامت انسان باشد از کلیۀ برگزارکنندگان همایش بین المللی امام خمینی و قلمرو دین از جمله کمیتۀ علمی، کمیتۀ فرهنگی و اجرایی و عالمان و فضلای حوزه علمیه قم و همچنین رسانه ها
تشکر و تقدیر کرد.
خبرگزاری فارس ـ 13 / 3 / 86
سیاست و عدالت
یک استاد دانشگاه، قدرت، سیاست و منافع ملی را سه موضوع مهم در سیاست خارجی از منظر امام خمینی دانست.
به گزارش خبرنگار سیاسی ـ خارجی ایسنا پروفسور مولانا در همایش امام خمینی و سیاست خارجی با اشاره به این سه اصل مهم در دیدگاه سیاست خارجی امام خمینی گفت: حضرت امام در تبیین این سه مفهوم تأثیر فوق العاده ای در غرب داشتند. چرا که آنها را واژه هایی بنیادین می دانستند.
وی با بیان اینکه قدرت تا قبل از انقلاب اسلامی در غرب به منابع ملموس اطلاق می شد، گفت: غرب به منابع ملموسی همانند تسهیلات نظامی، ثروت و موضوعات طبیعی توجه داشت، اما بعد از انقلاب با رهنمودهای امام کشور ما به منابع غیرملموس همانند دین، افکار و عقاید و باورهای ملت تأکید کرد.
مولانا سیاست را پیش از انقلاب به معنای ارتباطات نفوذی و ماکیاولی دانست و تصریح کرد: بعد از انقلاب، امام واژه سیاست را عوض کرد و به واژه عدالت تبدیل کرد.
وی با بیان این که سیاست امروز جنبه عدالت گرفته است، گفت: اگر جمهوری اسلامی ایران موضوع عدالت را با واژه های سیاست غرب مقایسه کند به دستاوردهای مهمی در این زمینه دست خواهد یافت.
وی با تأکید بر اینکه حضرت امام منافع ملی را نیز در چارچوب منافع امت تعریف کرده است، افزود: این که قانون اساسی به سیاست خارجی و امور و روابط بین الملل توجه بسیار نشان داده است به خاطر دیدگاهی است که حضرت امام ترویج دادند.
خبرگزاری ایسنا ـ 13 / 3 / 86
فرمان هشت ماده ای امام خمینی
عروس حضرت امام خمینی، فرمان هشت ماده ای امام را مظهر جایگاه کرامت انسان در دیدگاه ایشان دانست.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دکتر فاطمه طباطبایی که در دومین همایش بین المللی امام خمینی، و قلمرو دین در موضوع تحلیل مفهومی کرامت در قرآن و جلوه های آن در سیرۀ نظری و عملی امام خمینی، سخن می گفت با ارائه توضیحی پیرامون معنای لغوی واژۀ کرامت اظهار داشت: کریم به کسی گفته می شود که مجموعه فضایل را بالفعل داشته باشد و به هر چیزی که رضایت عقل را جلب کند نیز کریم گفته می شود.
وی افزود: کرامت معنایی است که در بردارندۀ عزت و حسن در میان همگان و حرمت برای افراد است.
این استاد دانشگاه در ادامه با بیان اینکه نمی توان حد و فصلی برای کرامت تعیین کرد، اضافه کرد: حیثیت و جنبه شکوه بخشی و احترام برانگیزی در واژه کرامت لحاظ شده است.
وی با یادآوری اینکه کرامت در لغت در مقابل لئامت آورده شده، تصریح کرد: با تأمل در ویژگی های لئامت می توان به شاخصه های کرامت دست یافت.
طباطبایی در ادامه به موارد استعمال واژه کرامت در قرآن کریم اشاره کرد و افزود: مقام انسانیت مقام تعلم به اسماء است.
وی همچنین به تبیین جایگاه کرامت ذاتی انسان از دیدگاه اسلام پرداخت و گفت: در نگاه امام که برگرفته از وحی است یک انسان تا آنجا می تواند محترم شمرده شود که حرمت او به اندازه تمام بشریت است.
عروس حضرت امام خمینی، در ادامه با استناد به فرمان هشت ماده ای امام آن را مبین دیدگاه امام نسبت به کرامت انسانی دانست.
وی تکیه بر ستمگران و اعتماد به آنها را یکی از راه های مخدوش شدن کرامت انسان معرفی کرد.
وی در بیان جلوه های کرامت از منظر حضرت امام خمینی، نیز با بیان این که حضرت امام، فردی بود که توانسته بود از مظاهر اسم کریم شوند، افزود: وقتی که مظهر اسم کریم شد شئونات کرم در رفتار و کردار او متجلی می شود.
وی اضافه کرد: باید به این حقیقت اعتراف کنیم که حضرت امام از مصادیق «و لقد کرّمنا بنی آدم» بودند.
وی در پایان از امام به عنوان شخصیتی نام برد که مهر و خشم ایشان در حالت اعتدال بود و گفت: کسی که به ایشان بدی می کرد را طوری می بخشیدند که حتی روا نمی دانستند این بخشش بیان شود تا مبادا فرد عفو شده شرمنده گردد.
خبرگزاری ایسنا ـ 13 / 2 / 86
عرفان
به گفته یک محقق و پژوهشگر؛ حضرت امام خمینی، برای حل مشکلات جامعه بشری امروز، عرفان را تجویز کرده اند.
به گزارش خبرنگار سیاسی ـ خارجی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دکتر قادری محقق و پژوهشگر در همایش امام خمینی و سیاست خارجی با تأکید بر این که امام خمینی در طول مبارزات خود با توهم دو قطبی بودن جهان مبارزه کرده است، گفت: امام هیچگاه معتقد به دو قطبی بودن جهان نبودند، چرا که جهان را بزرگتر از آن می دانستند که در دو قطب و به ویژه در یک قطب بگنجد.
وی با تأکید بر اینکه حضرت امام نظام جهانی را نظام سیال بین الملل می دانستند، تصریح کرد: حضرت امام معتقد بودند که دنیا عوض شده و دیگر زمان تاخت و تاز استکبار بر جهان نیست.
به گفته قادری حضرت امام خمینی، بر دعوت، نفی سبیل که از آن سیاست نه شرقی، نه غربی خارجی می شود، استقلال و حفظ دارالسلام و سرزمین های اسلامی نیز تأکید فراوان داشتند و
آنها را از اصول اصلی در سیاست خارجی می دانستند.
وی با بیان اینکه حضرت امام عرفان را برای جامعه تجویز کرده است، خاطرنشان کرد: حضرت امام خمینی، پیش از آنکه فقیه باشد، عارف بود و بر این امر در تمام سخنان و کتابهای خود نیز تأکید می کرد.
خبرگزاری ایسنا ـ 13 / 3 / 86
قیام برای خدا
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از سفارت جمهوری اسلامی ایران در تایلند، در میزگرد تأثیر اندیشه های امام خمینی در انسجام جهان اسلام در تایلند که روز گذشته یکشنبه در کالج اسلامی بانکوک برگزار شده بود، «سیدسلیمان حسینی» مدیر مدرسه المهدی ضمن گرامی داشت یاد و خاطره امام خمینی به نامگذاری سالجاری به عنوان «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» از سوی مقام معظم رهبری اشاره کرد و بیان داشت: با نگاهی به وقایع صورت گرفته در جهان امروز، خصوصاً مشکلات ایجاد شده در عراق، افغانستان و لبنان و تلاش دشمنان جهت بهره برداری از این درگیریها در راستای اهداف تفرقه افکنانه خود، اهمیت نامگذاری امسال به عنوان انسجام اسلامی بیش از پیش روشن تر خواهد شد، چرا که هدف اصلی دشمنان از ایجاد درگیری های داخلی و فرقه ای در کشورها، ایجاد تفرقه و اختلافات مذهبی بین پیروان مذاهب مختلف اسلامی است و در این میان لازم است علما و اندیشه مندان مسلمان با ایجاد اتحاد و همدلی بین پیروان مذاهب اسلامی، توطئه های دشمنان اسلام را خنثی کنند.
وی در ادامه با اشاره به توصیه های امام خمینی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبنی بر دوری از تفرقه و چند دستگی مذهبی اظهار داشت: از نظر امام خمینی، اهل تشیع و تسنن با یکدیگر برادرند و همگی با عنوان مسلمان و حول محور اسلام باید تلاش کنند تا در مقابل تلاش های تفرقه افکنانه بدخواهان بایستند.
حسینی تأکید کرد: اگر همه مسلمانان به این ندای وحدت بخش امام خمینی لبیک گفته بودند الآن شاهد چند دستگی های مذهبی در جهان اسلام نبودیم.
وی با بیان اینکه امام خمینی به عنوان منادی وحدت، به صورت عملی نیز در راستای این هدف مقدس گام برداشت، گفت: فتوای صحت نماز به امامت اهل سنت در حج و عدم لزوم اعاده آن گام مهمی در جهت رفع سوء تفاهمات ایجاد شده در ایام حج بود. همچنین عدم اجازه امام نسبت به چاپ کتب تفرقه افکنانه از دیگر اقدامات عملی آن بزرگوار در راستای ایجاد همدلی و اتحاد بین مسلمانان می باشد.
مدیر مدرسه المهدی رمز پیروزی امام و ماندگاری اندیشه های ناب آن حضرت را اخلاص و توکل بر خداوند دانست و افزود: آنچه باعث ماندگاری اندیشه های امام بود، اخلاص در گفتار و عمل آن بزرگوار بود. ایشان تمام وجودشان را برای رضای خدا خالص کرده بودند و هر چه می فرمودند در راستای رضای پروردگار و با نیت خالصانه بود.
وی اضافه کرد: امام خمینی به همگان توصیه می کردند که اعمال و کردار خویش را برای خدا خالص کنند تا برای همیشه ماندگار بماند. امام خمینی همچنین هوای نفس و پیروی از شهوات دنیایی را باعث نابودی اعمال و کردار انسانها می دانستند و همیشه بر مراقبت از نفس در برابر وسوسه های شیطانی تأکید می کردند.
«الیاس کیاترای» استاد دانشگاه سیلپاکورن نیز در این نشست به بررسی بعد مذهبی شخصیت امام خمینی پرداخت.
وی با بیان این که از دیدگاه امام دنیا محل گذر است و جایگاهی است برای احیای آخرت، اظهار داشت: اگر به زندگانی ایشان به صورت دقیق بنگریم این عدم توجه به دنیا به خوبی در آن مشهود است. امام با اینکه رهبر جامعه بود و می توانست از بهترین امکانات بهره مند شود، با این حال به کمترین امکانات زندگی اکتفا و زاهدانه زندگی کرد و این یکی از دلایل ماندگاری آن در قلب دوستداران ایشان است.
استاد دانشگاه سیلپاکورن با بیان این که پیش از انقلاب اسلامی ایران، مظاهر اسلام در کشور کمرنگ شده بود، بیان داشت: با پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی مظاهر اسلام و قوانین و احکام شریعت در ایران جاری شد و امام به عنوان احیا کننده اسلام، روح تازه ای به کالبد
مسلمانان دمید.
وی توجه امام به ادای واجبات و مستحبات را از دیگر ویژگی های ایشان دانست و افزود: با نگاهی به روزهای اواخر عمر ایشان، تقید او به انجام فرائض حتی در حالت های سخت بیماری درس بزرگی برای همگان است.
«شیخ صالح» استاد دارالقرآن بانکوک نیز در این میزگرد ضمن گرامیداشت هجدهمین سالگرد رحلت امام خمینی، حفظ پیام ها و اندیشه های امام را از مهمترین وظایف دوستداران و پیروان ایشان دانست و گفت: مهمترین وظیفه ما به عنوان پیروان امام، پیروی و اطاعت از فرمایشات و توجه به مفاهیم والای موجود در اندیشه های ایشان است.
وی مهمترین پیام امام خمینی به مسلمانان را قیام برای خدا دانست و افزود: از دیدگاه امام خمینی قیام علیه ظلم و ستمگری وظیفه همه مسلمانان است حتی اگر به صورت فردی باشد. یعنی هر کس باید خود قیام کند و در اثر این حرکت، قیام علیه ظلم همگانی می شود و در نتیجه صفوف مستحکم مسلمانان علیه بیدادگری شکل می گیرد.
وی توجه به رأی و خواست مردم به عنوان برپاکنندگان انقلاب را از دیگر ویژگی های مهم امام برشمرد و خاطرنشان کرد: پیام فرمان امام به برگزاری رفراندم پس از پیروزی انقلاب اسلامی، حفظ حقوق و شرافت انسان هاست و امام با تکیه به خواست مردم انقلاب کرد و با اخلاص و توکل به خداوند توانست آن را به پیروزی برساند.
وی توجه به توطئه های تفرقه آمیز دشمنان را از مهمترین دغدغه های امام عنوان کرد و افزود: امام خمینی همیشه نسبت به دسیسه های دشمنان، خصوصاً آمریکا هشدار می دادند و بر لزوم انسجام مسلمانان در برابر توطئه های شیطان بزرگ تأکید می کردند.
استاد دارالقرآن بانکوک ابراز امیدواری کرد همه مسلمانان با تأسی به منش و شیوه امام خمینی و بهره مندی از اندیشه های ناب ایشان بتوانند صفوف واحدی در برابر هجوم دشمنان اسلام تشکیل دهند و ندای توحید را در سراسر گیتی طنین انداز کنند.
خبرگزاری فارس ـ 14 / 3 / 84
مردم سالاری و استکبارستیزی
به گزارش خبرگزاری فارس از رشت، سید احمد خاتمی امروز در مراسم هجدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی که در مصلی شهر رشت برگزار شد اظهار داشت: در تاریخ تشیع فقیهان وارسته ای داریم و بر آنها می بالیم که بر قله فقاهت نشسته اند، اما در عصر غیبت امام زمان(عج) به فقیهی همچون امام خمینی نمی رسیم که در عرصه فقه، اخلاق، عرفان، و سیاست از نمونه های بی نظیر است و هر چه زمان می گذرد مطالب جدیدی برای مردم از ایشان گفته می شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: از امتیازات بزرگ امام عظیم الشأن، بنیانگذاری مکتب سیاسی نوین در عصر حاضر بود که تحولی بزرگ در عرصه جهانی ایجاد شد.
وی ادامه داد: امام در این دوره مکتب جدیدی را ارائه داد که می گفت نه شرقی و نه غربی بلکه اسلام و ما امروز وارث این مکتب هستیم که بعد از 28 سال شاداب و سر زنده است.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اینکه مکتب سیاسی امام بر پایه ایمان به خدا و دین شکل گرفت افزود: در زمانی که می گفتند دین افیون توده هاست و آن کارآیی لازم را ندارد، حضرت امام اسلام زندگی را به صحنه آورد و بر این شالوده نظام مقدس اسلامی ایران شکل گرفت، زیرا ایشان با تز قرآنی آمد و فرمود: ما موظف به تکلیف هستیم و موظف به نتیجه نیستیم و دین یعنی تکلیف مداری.
خاتمی اصل ولایت فقیه را یکی از ویژگی های مکتب سیاسی امام خمینی برشمرد و گفت: در این مکتب سیاسی حاکمیت مردم به دست ولی فقیه سپرده شده و مسأله پذیرفته شده ای در بین همه فقها است که در ولایت مطلقه فقیه آن اختیارات حکومتی که امام معصوم(ع) دارد در عصر غیبت به فقها تفویض شده است.
این عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امام عاشق مردم و معتقد به استفاده از قدرت مردمی بود و لذا مردم سالاری دینی را در عصر حاضر بنا نهاد که این نظام در چارچوب دین است و مردم سرنوشت خودشان را رقم می زنند و خمینی کبیر نشان داده، مردم سالار بود و در چارچوب دین تقابل اسلامیت و جمهوریت معنا ندارد.
خاتمی از دیگر ویژگی مکتب سیاسی امام خمینی را استکبارستیزی بیان کرد و اظهار داشت: قسمت اعظم رسالت همه انبیاء استکبارستیزی است که ریشه در دین ما دارد و نمونه کوچک آن شاه بود که امام فرمود شاه باید برود و بعد از سرنگونی رژیم شاه برخورد با ام الفساد زمان آمریکا شروع شد که ایشان فرمودند آمریکا شیطان بزرگ است.
خبرگزاری فارس ـ 14 / 3 / 86
تشرف به اسلام
خبرگزاری فارس: مراسم سالگرد رحلت حضرت امام با حضور تیم ملی فوتبال کشورمان، ایرانیان مقیم و یک جوان مکزیکی که در این مراسم به دین اسلام گروید، دیروز یکشنبه در سفارت ایران در مکزیکوسیتی برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از سفارت جمهوری اسلامی ایران در مکزیک، در این مراسم جوان 30 ساله مسیحی مکزیکی (محمدعلی) به دین اسلام گروید.
این جوان مسیحی که به دنبال مشاهده فیلم مستند شهید ادواردو (سوپر میلیاردر ایتالیایی) و صحبت محمد حسن قدیری ابیانه سفیر جمهوری اسلامی ایران در مکزیک پیرامون اسلام با وی، آمادگی خود را برای تشرف به اسلام و مذهب تشیع اعلام کرده بود، دیروز در مراسمی که به مناسبت سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام با حضور تیم ملی فوتبال کشورمان و ایرانیان مقیم در سفارت کشورمان در مکزیک برگزار شده بود به دین اسلام گروید و مسلمان شد.
خبرگزاری فارس ـ 14 / 3 / 86
مهمترین وظیفه
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از سفارت جمهوری اسلامی ایران در تایلند، در ادامه برگزاری سمینار تأثیر اندیشه های امام خمینی در انسجام جهان اسلام میزگرد «تأثیر اندیشه های امام خمینی در انسجام جهان اسلام» با حضور اندیشه مندان، علما و صاحبنظران تایلندی برگزار شد.
«شریف سری چارون» نماینده شیخ الاسلام تایلند در این میزگرد با اشاره به هجوم تبلیغاتی و همه جانبه دشمنان به اسلام و تلاش آنان جهت ایجاد تفرقه و دو دستگی بین مسلمانان، اتحاد و وحدت عملی مسلمانان جهان را سد محکمی در برابر هجوم دشمنان دانست و دوری از اختلاف مذهبی را در شرایط کنونی از مهمترین وظایف آنان برشمرد.
وی از امام خمینی به عنوان منادی وحدت در عصر فعلی نام برد و گفت: اگر به دیدگاه ها و نظرات امام بنگریم، محور تمام اندیشه های ایشان وحدت و اتحاد اسلامی و لزوم پرهیز از تفرقه است و ایشان این مهم را در عمل نیز به اثبات رسانده اند.
شریف سری چارون با بیان این که امام خمینی یکی از علمای بزرگ شیعه است که دارای ویژگی های برجسته ای چون شجاعت، صراحت، ایمان و تقوی می باشد، امام را سیاستمداری برجسته و تیزبین توصیف کرد که سیاستش همراه با دیانت و مطابق اصول شریعت اسلام بود.
وی در ادامه منش و روش امام خمینی در تمام زمینه ها را برای علما و سیاستمداران الگو عنوان کرد و تلاش برای اتحاد و انسجام اسلامی را مهمترین ویژگی بارز امام برشمرد که لازم است همه علما و سیاستمداران مسلمان آن را به عنوان الگوی برتر سرلوحه حرکت خویش قرار دهند.
نماینده شیخ الاسلام تایلند رمز پیروزی انقلاب اسلامی ایران و سرنگونی حکومت دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی را اتحاد و همدلی همه مردم تحت رهبری حکیمانه امام دانست و خاطرنشان کرد: پس از انقلاب اسلامی، دشمنان اسلام تمام سعی و تلاش خویش را به کار گرفتند تا بتوانند به این حکومت دینی که به رهبری عالمی مسلمان شکل گرفته، ضربه وارد کنند که به دلیل اتحاد و همبستگی مردم ایران توطئه آنان با شکست روبرو شده است.
خانم «پاپلین خونگ شانا» استاد دانشگاه سیناخارین ویروت دیگر سخنران این میزگرد نیز با بیان اینکه ایرانیان از دیرباز دارای فرهنگی غنی و تمدنی کهن بوده اند، اظهار داشت: به دلیل عمق تمدن ایران و فرهنگ غنی ایرانیان، این کشور از درجه والایی در بین اصحاب اندیشه و صاحبنظران علم تاریخ برخوردار می باشد.
وی با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی، عدم مقابله با آثار و تمدن کهن ایرانی پس از پیروزی را از ویژگی های مهم امام خمینی برشمرد و بیان داشت: امام خمینی رهبری عالم بود که اسلام را با تمام زوایا و جنبه های آن شناخت و درک عمیق آن از اسلام حقیقی و ارزش هنر در اسلام، مهمترین عامل حفظ آثار تاریخی پس از انقلاب بود.
استاد دانشگاه سیناخارین ویروت تایلند در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به وجود ادیان مختلف الهی در سراسر گیتی، منشأ همه آنان را واحد دانست و گفت: امام خمینی هر چند رهبری مسلمان و شیعه بود ولی در همه حال بر گفت و گو و تعامل مسالمت آمیز با پیروان دیگر ادیان الهی تأکید می کرد و این امر عامل بسیار مهمی در جهت انعطاف دیگر ادیان به سوی اسلام و تلاش برای گفت و گوی سازنده ادیان الهی با یکدیگر بود.
پاپلین اضافه کرد: در بعد مذاهب اسلامی، امام خمینی گامی فراتر از گفت و گوی پیروان مذاهب اسلامی برداشت و ایشان همه مسلمانان شیعه و سنی را برادر یکدیگر توصیف و حفظ برادری، وحدت و انسجام را از مهمترین تکالیف مسلمانان برشمرد.
«شیخ عابدین فین دی» استاد دانشگاه سیلی پاکورن و امام جماعت مسجد نور النصیحه، دیگر سخنران این میزگرد بود.
وی با اشاره به ویژگی جهان شمولی اسلام و توجه به تمام مسائل مبتلا به انسان در آن، از اسلام به عنوان دین حکمت و آزادی انسان نام برد و تأکید کرد: تنها راه حل برون رفت از مشکلات و رسیدن به سعادت، عمل به احکام شریعت و تلاش برای کسب رضای الهی است. استاد دانشگاه سیلی پاکورن بیان داشت: اسلام برای نجات بشریت از گمراهی و هدایت آن به سوی فلاح و رستگاری آمده است و هدف غایی آن رسیدن انسان به تکامل و درجه والای انسانیت است.
امام جماعت مسجد نور النصیحه مهمترین مشکل فعلی جهان اسلام را دوری از قرآن و معارف عالیه آن دانست و تفرقه و اختلاف موجود بین برخی از پیروان مذاهب اسلامی را عدم درک صحیح معارف اسلام و پیام قرآن بر شمرد و تأکید کرد: چنانچه مسلمانان بر اساس آیه
شریفه «و اعتصموا بحبل الله جمیعاً و لاتفرقوا» به ریسمان الهی چنگ زنند و حول محور قرآن و سنت شریف نبوی حرکت کنند، هیچگاه دچار اختلاف و تفرقه نخواهند شد.
وی با اشاره به ویژگی های بارز اسلام ناب از قبیل مبارزه با ظلم و بی عدالتی، توجه به مفاهیم شریعت، عنایت خاص به سیاست و مباحث حکومت داری، عدم دلبستگی به مقام و حب دنیا و ریاست طلبی، امام خمینی را جامع تمام این ویژگی ها توصیف کرد و اظهار داشت: امام عالمی بود که اسلام را به صورت واقعی شناخت و مفاهیم آن را با تمام زوایا درک کرد و به همین خاطر بود که پیروزی انقلاب و رهبری جامعه هیچگونه تغییری در منش و رفتار آن ایجاد نکرد و ایشان همچنان به دور از تعلقات دنیوی جامعه مسلمین را رهبری کرد.
شیخ عابدین فین دی ویژگی بارز امام خمینی را تلاش برای انسجام اسلامی و وحدت مسلمین در تمام زمینه ها توصیف و بیان کرد: امام خمینی با درک صحیح از اسلام، وحدت و انسجام مسلمین را از مهمترین تکالیف آنان دانست و تلاش برای تفرقه و اختلاف بین گروههای مختلف اسلامی را از گناهان نابخشودنی برشمرد.
خبرگزاری فارس ـ 14 / 3 / 86
محور اساسی وحدت
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی گفت: ایام ارتحال امام بهانه ای است برای اینکه احزاب مختلف و جریانات سیاسی ـ اجتماعی بیعت خود را با راه و خط امام اعلام کنند و بهتر از هر زمان می توان متوجه شد که امام خمینی محور اساسی وحدت در جامعۀ ماست.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، سید حسن خمینی که در سالروز ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در حرم مطهر امام خمینی سخن می گفت ضمن قدردانی از حضور مردم و مسئولان در این مراسم آن را یادآوری ارزش های انقلاب اسلامی خواند و اظهار داشت: امام در وصیتنامۀ خود انگیزۀ الهی و وحدت کلمه را علت پدید آمدن انقلاب می داند و تأکید می کند که علت بقای انقلاب نیز همین دو عامل است. قطعاً آنچه انقلاب
اسلامی ایران را از سایر انقلاب ها متمایز کرده و رنگ و بوی دیگری به آن بخشیده و تمام تحلیل های جامعه شناسان را به هم ریخته است انگیزۀ الهی است.
وی افزود: اینکه امام می گوید ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد به این معناست که اگر ملتی برای آرمان و هدف خود حاضر است جانش را بدهد هیچگاه در بند اسارت باقی نمی ماند و اگر قرار باشد، جانش را نیز فدا می کند.
نوۀ امام خمینی در ادامه، انگیزۀ الهی را بزرگترین عامل توفیق انقلاب خواند و تصریح کرد: هر گاه این انگیزه در جان و روح جامعۀ ما بود و آن را احساس کردیم می توانیم امیدوار باشیم که همان تلاش ها در نقطه نقطۀ سرزمین ما ادامه دارد. خوشبختانه روحی که امام در سرزمین ما دمیده ادامه دارد و این خط مستحکم در میان نسل های حاضر مشاهده می شود و هر چه در تقویت آن بکوشیم نه تنها تلاش بیهوده نکرده ایم بلکه دست به کاری بزرگ برای تثبیت انقلاب زده ایم.
سید حسن خمینی در ادامه با اشاره به نامگذاری امسال به سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی از سوی مقام معظم رهبری یادآور شد: وحدت و اتحاد همان شرط اساسی برای توفیق انقلاب و نظام در مرحلۀ پیدایش و بقاست. با توجه به محور قرار گرفتن امام در جامعۀ امروز و این که همۀ جریانات سیاسی پیرامون این عمود انقلاب متفقند تبلور اندیشۀ امام در قانون اساسی نیز می تواند بزرگترین عامل برای وحدت باشد چرا که بدون داشتن محور، وحدت نیز ممکن نیست.
وی خاطرنشان کرد: شکوه و عظمت مراسم بزرگداشت سالگرد امام خمینی نشان می دهد که مردم ما خواستار امام و یادآور ارزش های ایشان هستند و بیش از هر زمان دیگر یادآوری می شود که این مبنای اساسی برای وحدت در جامعۀ ما وجود دارد.
فرزند یادگار امام یکی از عوامل دیگر وحدت را سعه صدر دانست و تأکید کرد: اگر پیامبر اسلام در قرآن به واسطۀ این صفت یاد شده است امام نیز در روزگار ما مصداق بارز شرح صدر است و اگر نبود این انشراح در سینۀ امام انقلاب توفیق پیدا نمی کرد؛ این که ما هر کس و گروهی را که نمی پسندیم متهم به ضعف و کاستی کنیم تا حد زیادی نبود شرح صدر است.
وی ادامه داد: ذکر انقلاب در حالی بلند مرتبه می شود و رأفت می گیرد که شرح صدر در
میان همۀ ما وجود داشته باشد؛ انسان ها این حق را دارند که اگر اشتباه کنند از آنها بگذریم، وجود اختلاف سلیقه نیز در جامعه امری طبیعی است اما رمز بقای وحدت شرح صدر است. قطعاً اشارۀ مقام معظم رهبری به وحدت اشارۀ وافر به این است که باید تمرین شرح صدر کنیم.
به گزارش ایسنا، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی خاطر نشان کرد: خودداری از خودبزرگ بینی و تحقیر دیگران از عوامل دیگر وحدت در جامعه است؛ به حمدالله امروز در جامعۀ ما پس از رحلت امام خلف شایستۀ ایشان سکاندار انقلاب است و جامعۀ ما پس از رحلت امام با بیعت با یکی از بهترین شاگردان امام توانست در این 18 سال از گردنه های سختی عبور کند و اگر نبود وحدت و انگیزۀ الهی و اگر نباشد شرح صدر و دوری از خودبزرگ بینی این راه هموار نخواهد بود.
وی افزود: سنگینی که کمر انقلاب را می تواند بشکند تنها در اثر شرح صدر به حکم قرآن مرتفع می شود و ذکر امام تنها در اثر چنین صفاتی است که بلند و بلندتر خواهد شد. مطمئناً با آنچه در ملت ایران وجود دارد، صفاتی که در وجود مسئولان نظام است و روح عظیم و غنی دمیده شده در وجود این ملت است که چنین روزهایی شاهد تبلور آن هستیم آینده مانند گذشته از آن ماست و این ملت ایران است که از پیچ و خم های پیش رو عبور می کند.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در پایان اظهار داشت: تهدیدات هسته ای و حضور اشغالگران در منطقه هیچکدام نمی تواند بر مردمی که به وحدت پایبند هستند و انگیزۀ الهی دارند تأثیر بگذارد؛ البته در این راه روح امام و ارواح طیبه شهدا با استعانت از اولیاء خدا نیز باعث می شود که آینده از آن جامعۀ ما باشد چنانکه در گذشته بوده است.
خبرگزاری ایسنا ـ 14 / 3 / 86
خدامحوری و کمال جویی
به گزارش خبرنگار فارس از کرمانشاه، زهرا مصطفوی دختر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران که همزمان با سالگرد قیام خونین 15 خرداد در جمع مردم کرمانشاه در تالار برق این شهر
سخن می گفت، افزود: همه حرکات امام در طول عمر شریفشان در جهت رضای خداوند بود و ایشان حتی مکروهی هم انجام نداد و این رمز ماندگاری امام است.
وی ادامه داد: امام همواره به دنبال کمال جویی و کمال خواهی بود و در راه کمال جز رضای خدا چیزی نمی خواست و این مهم ایشان را جاودانه کرد.
دختر گرامی امام با اشاره به میل کمال جویی انسانها گفت: همه انسانها میل به کمال دارند ولی برخی کمال را در ثروت، برخی در قدرت، برخی در مدرک، برخی در علم و برخی در معنویت و فناء فی الله می دانند که بسیاری از کمال جویی ها در راه خدا نیست و در تاریخ نمونه های فراوان آن را سراغ دارید اما کمال جویی امام خدایی و الی الله بود.
وی افزود: امام قدرت، ثروت و حتی علم را که برای خدا نباشد حجاب می دانستند که بین انسان و خدا فاصله می اندازد و این خدامحوری امام بود که در روزهای آخر عمر شریفشان به آیت الله هاشمی فرمودند در نماز جمعه از مردم بخواهید دعا کنند خدا مرا بپذیرد.
وی با اشاره به وفاداری ملت نسبت به امام و مقتدای خود ادامه داد: ملت ایران همواره جزء بهترین ملتها بوده و هستند و این ملت همیشه مسلمان بوده و عرق مذهبی داشته و دارد و با این علقه های دینی و معنوی راه امام را ادامه خواهد داد.
مصطفوی افزود: هم اکنون نیز فرزند صالح امام که خداوند به ایشان عمر طولانی و همچنان با عزت به ایشان عطا نماید مملکت را با عزت به جلو می برد.
وی با تشکر از مردم که امسال نیز همانند سالهای گذشته و بهتر از همیشه سالگرد ارتحال امام راحل را گرامی داشتند، گفت: همانطور که امسال هم دیدید بسیاری از مردم دوباره با امام راحل تجدید میثاق کردند و حجم جمعیت به حدی بود که بسیاری حتی نتوانستند داخل صحن حرم مطهر بروند.
دختر امام راحل همچنین از ابراز احساسات مردم کرمانشاه در طول سالهای مختلف نسبت به امام راحل تقدیر کرد.
خبرگزاری فارس ـ 15 / 3 / 86
مسیر اقتدار
به گزارش خبرگزاری فارس، شبکه تلویزیونی تایلند (ITV) شب گذشته در تحلیلی سیاسی در مورد زندگی امام خمینی خاطرنشان کرد: آیت الله خمینی ملت ایران را در مسیر اقتدار قرار داد و مردم این کشور به راه و آرمانهای وی وفادار هستند.
در این تحلیل پس از مروری بر زندگی حضرت امام از مبارزات ایشان که منجر به سقوط رژیم پهلوی شد به عنوان یک تحول مهم در تاریخ معاصر یاد شد و رهبری قاطع ایشان در این مسیر مورد تأکید قرار گرفت.
این شبکه تلویزیونی افزود: ایران پس از امام خمینی در مسیر توسعه روابط خود با جهان بین الملل حرکت کرده و از این رو دارای دوستان متعددی در جهان است.
خبرگزاری فارس ـ 15 / 3 / 86
سمفونی انتظار
خبرگزاری فارس: ارکستر سمفونیک تهران در شب هجدهمین سالروز رحلت امام خمینی، سمفونی «انتظار» را بر اساس اشعار امام خمینی اجرا کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس، در این برنامه قطعاتی که بر اساس اشعار امام خمینی توسط محسن میرمهدی ساخته شده بود، توسط ارکستر سمفونیک تهران به رهبری نادر مشایخی و با صدای علی تفرشی و حمید غلامعلی به اجرا در آمد.
در بخشی از این برنامه قطعاتی با تکنوازی پیانو به همراه آواز علی تفرشی اجرا شد که در این بخش تفرشی غزل های فصل طرب و انتظار از سروده های امام خمینی را خواند.
ارکستر سمفونیک تهران به رهبری نادر مشایخی در بخش دیگر برنامه قطعات نوروز، جام جهان و محفل دلسوختگان را با صدای علی تفرشی و حمید غلامعلی اجرا کرد.
در این برنامه که در تالار وحدت برپا شد، جمعی از مسئولان فرهنگی، هنری و میهمانان داخلی و خارجی سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی حضور داشتند.
خبرگزاری فارس ـ 15 / 3 / 86
نشانه بزرگ ظهور
به مناسبت هجدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی روز شنبه جمعی از کارشناسان و صاحب نظران و علاقه مندان و شیفتگان امام راحل ابعاد شخصیتی بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران را در بغداد بررسی کردند.
در این همایش که «جنبش سیدالشهداء» از جریانهای سیاسی و فرهنگی عراق، آن را با عنوان «رهبری در شخصیت امام خمینی» برگزار کرد تعدادی از محققین و پژوهشگران عراقی، درباره ابعاد شخصیت امام خمینی، سخن گفتند.
مسئول دفتر جنبش سیدالشهداء در بغداد در سخنانی از امام خمینی به عنوان رهبری بی نظیر در جهان معاصر یاد کرد و گفت: تاکنون هیچ رهبری مانند امام، جهان را اینگونه تحت تأثیر قرار نداده است.
«ماجد الشویلی» زهد و تقوای امام و اعتقاد و ایمان راسخ به خط مشی خود و تمسک به اصول و ارزشهای الهی و انسانی دین مبین اسلام را از صفات ویژه امام نسبت به دیگر رهبران جهان دانست.
وی اضافه کرد که امام خمینی نهضت خود را تنها برای ملت ایران آغاز نکرد بلکه او برای گسترش عدالت و انسانیت در کل جهان این نهضت الهی را به راه انداخت.
همچنین سخنگوی انجمن فرهنگی «الزهرا(س)» در بغداد از امام خمینی به عنوان یکی از نشانه های بزرگ ظهور امام زمان(عج) یاد کرد.
شیخ «علی امامی» در حاشیه این همایش در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا گفت: امام خمینی بدون شک از نشانه های ظهور امام زمان(عج) است و از احیاگران دین اسلام در جهان به شمار می رود.
وی اضافه کرد که مردم عراق از شخصیت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بیش از هر ملت دیگری متأثر شده اند به گونه ای که مردم عراق، ملت ایران را از طریق امام شناخته اند.
وی افزود: جمهوری اسلامی ایران در زمان حیات امام مهمترین سرزمین و پناهگاه ملت
مظلوم عراق از دست رژیم بعث صدام بود.
یکی از دختران دانشجو که در این همایش علمی شرکت کرده بود نیز گفت: رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران با قیام الهی اش جهان امروز را به جهان دیگری تبدیل کرده است.
«کوثر عباس خضیر» افزود: در زمانی که جهان تحت تأثیر اندیشه های لائیک و سکولار بلوک شرق و غرب بود امام راحل، اسلام را به عنوان خط مشی صحیح انسانی و منجی بشریت مطرح کرد.
وی اضافه کرد که امروز دین اسلام به عنوان مهمترین چالش در برابر اندیشه و خط مشی لائیک و سکولار غربی است و روز به روز بر شمار معتقدان به خط مشی اسلامی در جهان افزوده می شود.
کوثر عباس خضیر گفت: امام خمینی روح جهاد و شهادت در راه آزادی را در مردم عراق زنده کرد.
وی درباره شخصیت زن در اندیشه امام خمینی گفت: زن در اندیشه و فکر امام راحل بسیار متعالی است تا جایی که امام اصلاح و صلاح جامعه را در اصلاح و صلاح زن می داند.
وی ادامه داد: همین نگاه متعالی به زن در اندیشه امام خمینی باعث شده است زن امروز در جامعه ایران اسلامی بیشترین احترام را داشته و به بالاترین مناصب دولتی برسد.
خبرگزاری ایرنا ـ 19 / 3 / 86
در یاد و قلب مسلمانان
ادریس نو مجید «مؤسس روزنامه اسلامی امه» ژاپن و رئیس مؤسسه اسلامی هند تو هند (Hand To Hand) گفت: امام خمینی نه فقط به ملت ایران بلکه به تمامی جهان اسلام تعلق دارد.
مجید روز دوشنبه پس از بازگشت از مراسم هجدهمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در گفت و گو با خبرنگار ایرنا، از امام به عنوان بزرگمردی یاد کرد که رهبری مسلمانان جهان را بر عهده داشت و در یاد و قلب مسلمانان جای دارد.
وی با اشاره به بازدید وی و دیگر میهمانان خارجی از منزل امام راحل در جماران، افزود: خانه امام خمینی به عنوان یک رهبر جهان اسلام بسیار محقر و ساده بود و هیچگونه تشریفاتی در آن دیده نمی شد.
مجید ضمن قدردانی از مسئولان و ملت ایران در خصوص میزبانی از وی و دیگر میهمانان هجدهمین سالگرد ارتحال امام در ایران، افزود: در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی آنچه برای من بسیار جالب بود، ارادت مردم ایران به امام بود.
وی در ادامه گفت: برای او شیوه زندگانی امام خمینی نیز بسیار جالب بود و با وجود اینکه پیش از سفر به ایران با بخشی از خصوصیات امام آشنا شده بود، این سفر برای آشنایی بیشتر وی با اندیشه های امام بسیار مؤثر بوده است.
مجید از جمهوری اسلامی ایران به عنوان «خانه دوم» مسلمانان جهان یاد کرد و ابراز امیدواری کرد: در آینده نیز بار دیگر بتواند به این کشور سفر کند.
وی خاطرنشان کرد: در حالی که دشمنان اسلام درصدد ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی هستند، برگزاری اینگونه مراسم ها زمینه ای برای نزدیکتر شدن مسلمانان به یکدیگر و تبادل نظر در ارتباط با مسائل مهم جهان اسلام است.
مجید از قرآن، پیامبر اسلام و اهل بیت(ع) به عنوان مشترکات مسلمانان یاد کرد و با استناد به سخنان امام که جهان اسلام را به یکپارچگی و وحدت فراخوانده بودند، گفت: این اتحاد در ایران بخوبی مشخص است و باید در خارج از این کشور نیز در میان مسلمانان گسترش یابد.
به گفته مجید، رئیس جمهور و نمایندگان مجلس در ایران نیز برخواسته از ملت و با مردم هستند و آنها ارتباط نزدیکی با رهبری دارند.
وی افزود: ارتباط مردم ایران با رهبری نیز ارتباطی عاطفی است، اما چنین موضوعی در خارج از این کشور کمتر مشاهده می شود.
ادریس نو مجید مؤسس روزنامه اسلامی امه ژاپن در ادامه این گفت و گو خواستار آن شد که برای نزدیکی جهان اسلام با یکدیگر، ارتباط بیشتر مسلمانان با هم و نیز مقابله با تبلیغات مسموم
رسانه های غربی علیه اسلام، رسانه های کشورهای اسلامی با یکدیگر همکاری تنگانگ و نزدیکی داشته باشند.
خبرگزاری ایرنا ـ 21 / 3 / 86
حضور امام خمینی
دانیل اورتگا در جماران تأکید کرد: با حضور در ایران، خواب من به واقعیت بدل شده است و من حضور امام خمینی را در همه جای دنیا حس می کنم.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دفتر خبر جماران، امروز رئیس جمهور نیکاراگوئه با حضور در جماران و بازدید از بیت امام خمینی، حسینیه و نگارستان جماران با حجت الاسلام سید حسن خمینی دیدار و گفت و گو کرد.
دانیل اورتگا در این دیدار اظهار داشت: انقلاب نیکاراگوئه و پیروزی آن بسیار شبیه به آنچه بود که در ایران اتفاق می افتاد. در آن زمان که ما در نیکاراگوئه مبارزه می کردیم، ایدئولوژی ها و بخشی از مردم مأیوس شده بودند و می گفتند هیچ انقلاب دیگری پیروز نخواهد شد و زمان پیروزی انقلاب ما گذشته است، اما با پیروزی انقلاب ایران، انقلابیون ما هم روحیه گرفتند و ظرف مدت کوتاهی دیکتاتوری را برانداختند.
رئیس جمهور نیکاراگوئه افزود: ما از نزدیک مبارزات مردم ایران را تعقیب می کردیم. شاه یک عامل دست نشانده آمریکا در ایران بود، مشابه آنچه در نیکاراگوئه وجود داشت. اما مطبوعات در آمریکای لاتین سعی می کردند اینطور تبلیغ کنند که شاه قدرتمند است و شکست نمی خورد.
اورتگا یادآور شد: انقلاب ایران و نیکاراگوئه هر دو در زمان واحد به پیروزی رسیدند و هر دو از روحیه معنوی برخوردار بودند. ساندینو هم همیشه می گفت باید فراتر از اینها باشیم او ایمان قوی به خدا داشت.
رئیس جمهور نیکاراگوئه همچنین در جمع خبرنگاران گفت: با حضور در ایران، خواب من
به واقعیت بدل شده است، و من با دیدار از خانه مقدس، حضور امام خمینی را در همه جای دنیا حس می کنم.
وی افزود: سخنان امام امروز بیش از هر زمان دیگری معتبر است و در واقع به این پیام هاست که ملت برای رسیدن به پیروزی نیاز دارند.
دانیل اورتگا پس از بازدید از جماران در دفتر یادبود نوشت: «من روح امام را در اینجا دیدم».
خبرگزاری فارس ـ 21 / 3 / 86
ستاره بی غروب
کتاب «امام خمینی، ستاره درخشانی که هرگز غروب نخواهد کرد» تألیف چارلز ماکاری نویسنده و محقق مسیحی در زیمبابوه منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، نویسنده در این کتاب ضمن اشاره به سفر تحقیقی خود به ایران اسلامی در جمع آوری منابع و اطلاعات لازم جهت تدوین اثر خود و بیان انگیزه ها و ضرورتهای کتاب حاضر، و با ارائه شرایط جهان معاصر، ظهور امام راحل را به عنوان الگوی کامل برای بشریت دانسته و همراه با بیان ویژگیهای رهبری آن حضرت، امام را چون ستاره فروزانی معرفی نموده که هرگز غروب نخواهد کرد.
آنچه در این کتاب آمده است تأثیر شخصیت امام راحل بر نویسنده است. بیان علل جذب چارلز ماکاری محقق مسیحی در شناخت هر چه بیشتر امام خمینی نه به عنوان رهبر جوامع اسلامی، بلکه رهبر کل ملل مستضعف جهان در این کتاب عنوان شده است.
خبرگزاری مهر ـ 22 / 3 / 86
توبه گرگ
خبرگزاری فارس: در روزهایی که ملکه انگلیس به مناسبت سالگرد تولدش در یک اسلام ستیزی آشکار به سلمان رشدی مرتد نشان شوالیه اعطا کرده است، مطالعه مجدد حکم و پیام امام خمینی
ادامه موضع مسلمانان در وجوب اعدام سلمان رشدی مرتد را یادآور می شود.
به گزارش خبرگزاری فارس متن کامل دو پیام حضرت امام خمینی به این شرح است.
جماران ـ 25 بهمن 1367
بسمه تعالی
انا لله و انا الیه راجعون
به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می رسانم مؤلف کتاب آیات شیطانی که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می باشند.
از مسلمانان غیور می خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است انشاء الله.
ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد، ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
اطلاعیه دفتر امام خمینی خطاب به ملت مسلمان ایران و مسلمانان جهان در مورد وجوب قتل سلمان رشدی و تکذیب شایعات (29 بهمن 1367)
بسمه تعالی
رسانه های گروهی استعماری خارجی به دروغ به مسئولین نظام جمهوری اسلامی نسبت می دهند که اگر نویسنده کتاب آیات شیطانی توبه کند، حکم اعدام درباره او لغو می گردد.
امام خمینی ـ مدظله ـ فرمودند: این موضوع صد در صد تکذیب می گردد. سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال تمامی همّ خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل گرداند.
حضرت امام اضافه کردند: اگر غیر مسلمانی از مکان او مطلع گردد و قدرت این را داشته باشد تا سریع تر از مسلمانان او را اعدام کند، بر مسلمانان واجب است آنچه را که در قبال این عمل می خواهد به عنوان جایزه یا مزد عمل به او بپردازند.
خبرگزاری فارس ـ 27 / 3 / 86
افتخار
به گزارش خبرنگار امور مجلس خبرگزاری فارس، نورالدین پیرمؤذن نماینده اردبیل صبح امروز (یکشنبه) چهارمین ناطق پیش از دستور جلسه علنی مجلس با تسلیت ایام شهادت حضرت زهرا(س) و رحلت آیت الله فاضل لنکرانی و یادآوری ایام درگذشت دکتر شریعتی گفت: دکتر شریعتی نه تنها در زمان حال بلکه در آینده نیز نشانه راه روشنفکران حقیقت جو، آرمانخواه و اصلاح طلب در سر تا سر گیتی بوده و خواهد بود.
وی شریعتی را شهید دانست و افزود: شریعتی متعلق به عصری است که افقش هنوز سرخ و خونین است و معلم نسلی است که همچنان در کویر باورهای اساطیری و برداشت های متحجرانه از دین، در جستجوی نشانه ها و مناره هایی است که او را از وحشت این بیابان جهل و تحقیر و سرگردانی برهاند.
پیرمؤذن ادامه داد: دکتر شریعتی با سربلندی تمام اعلام کرد که «افتخار می کنم، مقلد خمینی هستم» و با این کار، چراغ هدایت را به امت نشان داد.
نماینده اردبیل تصریح کرد: هر چند عمر پربرکت و خلاق دکتر شریعتی به پایان رسید، اما این پایان، آغاز شکوهمندی را نوید داد.
خبرگزاری فارس ـ 27 / 3 / 86
جایزه
فروز رجایی فر دبیرکل ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام در گفتگو با خبرنگار
سیاسی خبرگزاری فارس، با اعلام این خبر گفت: در سال 83 این ستاد مبلغ 100 هزار دلار برای فردی که بتواند سلمان رشدی مرتد را اعدام کند، تعیین کرده بود.
وی با اشاره به اقدام اسلام ستیزانه انگلیس در اعطای نشان شوالیه به سلمان رشدی افزود: از همان ابتدای صدور حکم مهدور الدم بودن سلمان رشدی از سوی حضرت امام خمینی مسلمانان زیادی مترصد اجرای این حکم تاریخی امام هستند و به همین دلیل سلمان رشدی تاکنون 19 سال است که در کابوس زندگی می کند. دبیرکل ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام به قسمتی از پیام امام خمینی برای اعدام سلمان رشدی اشاره کرد که فرمودند: «سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال تمامی همّ خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل گرداند. اگر غیر مسلمانی از مکان او مطلع گردد و قدرت این را داشته باشد تا سریع تر از مسلمانان او را اعدام کند، بر مسلمانان واجب است آنچه را که در قبال این عمل می خواهد به عنوان جایزه یا مزد عمل به او بپردازند.»
رجایی فر تصریح کرد: انگلیسی ها و حامیان اسلام ستیز سلمان رشدی باید مطمئن باشند که کابوس این نویسنده مرتد تا لحظه مرگش پایان نخواهد یافت و بر دستان هر کس که بتواند این مرتد را اعدام کند، بوسه می زنیم و مبلغ 150 هزار دلار، هدیه ای ناقابل به مجری حکم امام خمینی برای اعدام سلمان رشدی است.
خبرگزاری فارس ـ 28 / 3 / 86
اعتراض
خشم و اعتراض مسلمانان به اقدام تحریک آمیز ملکه انگلستان در اعطای نشان شوالیه به سلمان رشدی مرتد روز به روز در حال افزایش است.
به گزارش خبرگزاری مهر، اقدام اخیر ملکه انگلیس در خصوص اعطای عنوان شوالیه به سلمان رشدی نویسنده موهن کتاب آیات شیطانی که از سوی امام خمینی بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران مرتد اعلام شد، خشم مسلمانان جهان را در پی داشته است.
در همین رابطه وزیر خارجه پاکستان در گفتگو با آسوشیتدپرس در واشنگتن گفت که مسلمانان از اعطای عنوان شوالیه به سلمان رشدی نویسنده مرتد بسیار خشمگین هستند و این امر تعجب ندارد.
خورشید قصوری با اشاره به اینکه حضرت محمد(ص) که رشدی مرتد در کتاب خود به او اهانت کرده از موقعیتی مساوی و یکسان در بین تمامی مسلمین برخوردار است، اضافه کرد که اعطای این عنوان با هماهنگی بین ادیان بزرگ آسیب می رساند.
امروز همچنین وزارت خارجه پاکستان رابرت برینکلی سفیر انگلیس را در اسلام آباد فراخواند و در این باره از وی توضیح خواست.
خشم ناشی از اعطای این جایزه در اسلام آباد سبب شد تا مجلس پاکستان از دولت انگلیس بخواهد برای جلوگیری از اعتراضات بیشتر از این تصمیم منصرف شود.
امامان جماعت مساجد پاکستان به شدت مخالفت خود را با این موضوع اعلام کرده اند.
نمایندگان مجلس سنای پاکستان در نشست امروز خود با صدور بیانیه ای خواستار پس گرفتن این عنوان از رشدی مرتد شدند و از کشورهای اسلامی درخواست کردند تا روابط دیپلماتیک خودا را با انگلیس قطع کنند.
همچنین در دیگر نقاط؛ جمعی از شهروندان جمهوری آذربایجان و ایرانیان مقیم باکو اقدام تحریک آمیز ملکه انگلیس در اعطای نشان به رشدی را محکوم کردند.
روزنامه «شمس» چاپ لیبی در سرمقاله شماره روز دوشنبه خود در واکنش به اقدام انگلیس رشدی را «شوالیه شیاطین» خواند.
اعتراض مسلمانان به اقدام ملکه انگلیس رو به افزایش است. مسلمانان در کشمیر بخش تحت کنترل هند خواستار اعتصاب عمومی علیه این اقدام شدند.
«جمال احمد» سخنگوی جمعیت مجاهدین گفت: مردم در کشمیر یکصدا برخواهند خواست و این تصمیم ننگ آور ملکه انگلیس را محکوم خواهند کرد.
این گروه در اعتراض به تحریک احساسات مسلمان از سوی ملکه انگلیس خواستار اعتصاب
عمومی برای روز جمعه شدند.
شورای مسلمانان انگلیس (MCB) این اقدام ملکه را اقدامی تحریک آمیز توصیف و آن را محکوم کرد.
این شورا در بیانیه ای اعلام کرد که این اقدام تنها به چهره انگلیس در بین کشورهای مسلمان آسیب بیشتری می رساند.
یونایتدپرس نیز از تهران و خشم مردم ایران نسبت به این اقدام خبر داد و در همین رابطه رسول موحدیان سفیر ایران در لندن مراتب اعتراض و انزجار خود و جمهوری اسلامی ایران را به این اقدام دولت انگلیس به اطلاع مقام های این کشور رساند.
خبرگزاری مهر ـ 29 / 3 / 86
اولین جلسه رسمی ماده 108
با حضور و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی و دکتر حمید انصاری، رئیس ستاد سیاست گذاری و نظارت بر اجرای مادۀ 108 قانون برنامۀ چهارم، نخستین جلسۀ رسمی این ستاد در مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی برگزار می شود.
به گزارش خبرنگار دانشجویان ایران (ایسنا)، این نشست عصر روز شنبه، دوم تیرماه در سالن اجلاس تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی برگزار می شود.
به گزارش ایسنا طبق مادۀ 108 قانون برنامۀ چهارم توسعه، دولت موظف است به منظور زنده و نمایان نگهداشتن اندیشۀ دینی و سیاسی و سیرۀ عملی حضرت امام خمینی و برجسته کردن نقش آن به عنوان یک معیار اساسی در تمام سیاست گذاری ها و برنامه ریزیها و تسری آن در مجموعه ارکان نظام، اقدام های زیر را انجام دهد:
الف: حمایت از انجام مطالعات بنیادی و کاربردی در عرصۀ فرهنگ سازی، پژوهشی، آموزشی و اطلاع رسانی با تکیه بر علوم، فن آوری و بهره گیری مناسب از ظرفیت دانشگاهها و مؤسسات پژوهشی و حمایت از پایان نامه های دوره های تحصیلات تکمیلی با موضوعات مربوط به
امام و انقلاب اسلامی.
ب: حمایت از تولید و نشر آثار ارزندۀ علمی، هنری و ادبی مربوط به حضرت امام با همکاری مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی و تجهیز کتابخانه های عمومی کشور به آثار منتشر شده در این زمینه.
ج: حمایت از تولید برنامه های متنوع و متناسب در جهت تبیین و بزرگداشت سیره و آرای حضرت امام و معرفی چهره جامع ایشان در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با همکاری مؤسسۀ مذکور در بند «ب».
د: شناسایی، بازسازی، حفظ و نگهداری اماکن، میادین و خیابانهایی که مهمترین وقایع انقلاب اسلامی را شاهد بوده و نیز بهره گیری از مراکز فرهنگی، هنری و فضاهای عمومی در جهت نشر و تبلیغ اندیشه و سیره عملی و بزرگداشت یاد امام توسط شهرداری ها.
هـ : تهیۀ برنامه های مناسب برای ارتباط و همکاری اشخاص حقیقی و حقوقی تأثیرگذار خارج از کشور در انجام امور مذکور در این ماده توسط سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و وزارت امور خارجه با همکاری مؤسسۀ مذکور در بند «ب» صورت می گیرد.
و: تهیه و اجرای برنامه های سازنده توسط سازمان ملی جوانان با همکاری مؤسسۀ مذکور در بند «ب» به منظور آشنایی و ارتباط نسل جوان با اندیشه و زندگی امام و آرمانهای انقلاب اسلامی.
ز: دستگاههای فرهنگی که به نحوی از بودجۀ عمومی استفاده می کنند و شهرداری ها و فرهنگسراها موظف اند حداقل سه درصد (3%) از بودجۀ عملیات فرهنگی و تبلیغی خود را جهت اجرای وظایف مذکور در این ماده اختصاص دهند.
ح: آیین نامۀ اجرایی این ماده توسط مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی و سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور، تهیه و به تصویب هیأت وزیران خواهد رسید.
خبرگزاری ایسنا ـ 29 / 3 / 86
واجب القتل
مولانا «منیب الرحمان» (رئیس کمیته رؤیت هلال پاکستان) گفت: کسی که به پیامبر اسلام(ص) توهین کند واجب القتل است. وی اعطای لقب «سر» به رشدی را توهین صریح به مسلمانان دانست و افزود: بر روی واجب القتل بودن رشدی، همه امت اسلامی توافق دارند.
این شخصیت مذهبی برجسته پاکستانی از بی تفاوتی سازمان کنفرانس اسلامی در این زمینه، انتقاد کرد.
خبرگزاری ایرنا ـ 30 / 3 / 86
