به مناسبت میلاد حضرت زهرا(س) و امام خمینی رویداد ملی «بر آستان آفتاب» در زادگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران برگزار می شود
امام خمینی در جامعیت دین نگاه اعتدالی داشت. دیدگاه افراطی را که معتقد است تمام معارف بشری را می توان از قرآن، یا قرآن و سنت گرفت و نیازی به عقل، دانش و تجربه بشری نیست، رد می کرد؛ همانگونه که دیدگاه تفریطی که می گوید قلمرو دین تنها در مسائل مربوط به ارتباط انسان با خدا منحصر است، قبول نداشت. ایشان بر این باور بود که مقصود از جامعیت دین این نیست که همه مسائل نظری و عملی مربوط به زندگی مادی و معنوی انسان، خواه در سطح مسائل کلی و کلان، و خواه در زمینه مسائل جزئی و خاص توسط پیامبران الهی بیان شده باشد و مطالعه کتب آسمانی، انسان را از هرگونه بحث و کاوش فکری در شناخت انسان و جهان و جوانب حیات بشری بی نیاز سازد، بلکه مقصود این است که دین در راستای هدف و رسالتی که دارد یعنی هدایت انسان به سمت کمال واقعی و همه جانبه او، از بیان هیچ نکته لازمی فروگذار نکرده است. بنابراین جامعیت دین را باید نسبت به هدف و رسالت دین مورد تحقیق و بررسی قرار داد، نه فراتر یا فروتر از آن.
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) در راستای تکمیل اسناد آرشیوی، در نظر دارد کلیه منابعی که به هر نحوی به حضرت امام و انقلاب اسلامی مربوط می باشند را شناسایی و گردآوری نماید.
به همت معاونت فرهنگی، هنری و ارتباطات، جشنواره ادبی یار و یادگار را با موضوع شعر متعهد و اجتماعی و آیینی در گروه سنی بزرگسال، نوجوان و کودک برگزار می شود.
امام خمینی از یک سو احیاگر اندیشه حکومت اسلامی در عصر خود و بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی بوده و وظیفه چنین حکومت و نظامی را اجرای احکام و ارزش های اسلامی و حفظ و تأمین مصالح ملت و کشور می دانست و اختیار حکومت برای دستیابی به این اهداف را محدود به احکام فرعی و فقهی نمی دانست و اقدامات حکومت اسلامی در مسائلی مانند خیابان کشی، مالیات و نظام وظیفه را مشروع و مواجه میدانست چرا که حکومتی که دستانش بسته باشد به اهداف و وظایف خود نمی تواند جامع عمل بپوشاند. و اما از سوی دیگر ایشان انذار و هشدار می دهد که نباید میان مقامات معنوی اولیای خاص الهی و مناصب اعتباری فقهای واجد شرایط خلط نمود و پنداشت آنان هم از مقامات معنوی و خلافت کبرای الهی حظی دارند.
سیزدهم آبان ماه سال ۱۳۴۳ یعنی شصت سال پیش بود که تبعید امام خمینی به ترکیه رقم خورد. تبعیدی که بیداری بیشتر مردم را در پی داشت.
یادگار امام گفت: به بهانه های واهی بیش از یک سال شرایط سخت را در غزه و جنوب لبنان پدید آورده اند، کدام جنایت باید آنجا واقع می شد تا صدای مدعیان حقوق بشر و دفاع از انسان ها را در بیاورد؟ دنیا همان دنیای عصر تیمور و چنگیز است، اما تیمورها و چنگیزها امروز خودشان را در صورت ها و سیرت های دیگری پنهان کرده اند و بعضی اتفاقات مثل غزه به خوبی این واقعیت را نشان می دهد و واقعیت را بر ملا می کند.
یکی از مهم ترین ارکان اندیشة سیاسی امام خمینی (ره) نقش مردم در حکومت اسلامی است. نظریه های دموکراسی نیز علیرغم گوناگونی های آن، بر اصل حاکمیت مردم استوار است.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در پیامی به امیر لشکر موسوی فرمانده ارتش جمهوری اسلامی ایران، نوشت: اینجانب به سهم خود، از پدافند هوایی ارتش به خاطر دفاع مقتدرانه از حریم هوایی جمهوری اسلامی ایران قدردانی می کنم و شهادت عزیزان ارتشی را به همرزمان آنها و خانواده هایشان تبریک و تسلیت می گویم. شهادت در راه کشور و دین و مردم، توامان افتخاری بزرگ و غمی سنگین است که امیدوارم خداوند با فضل و کرم خود آن را جبران کند.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در پیامی به رادان فرمانده انتظامی کشور با تسلیت شهادت ده تن از پرسنل کادر و سرباز فرماندهی انتظامی در تفتان سیستان و بلوچستان توسط عوامل تروریست، تاکید کرد: امید است با انجام اقدامات پیشگیرانه مضاعف در مروزهای جنوب شرقی، دیگر شاهد تکرار حوادث ناگوار تروریستی نباشیم و امنیت منطقه مستحکم تر از قبل تأمین شود.
پیکر دکتر حیدری پزشک ایرانی ساکن لبنان که چند روز قبل در حمله پهپادی رژیم صهیونیستی به شهادت رسید، فردا جمعه در حرم امام خمینی دفن خواهد شد.
آیت الله سید حسن خمینی با غیرقابل مناقشه خواندن تمامیت ارضی ایران گفت: روحیه غیرت ملی ایرانیان و تعلق خاطر همه آنان به این آب و خاک که خود را در 8 سال دفاع مقدس نشان داد، بهترین سرمایه دستگاه دیپلماسی برای پاسخ محکم به مدعیان هر وجب از این خاک است که باید از آن بهترین و هوشمندانه ترین بهره را را برد.
آیت الله سید حسن خمینی در پیامی به مناسبت شهادت یحیی سنوار تاکید کرد: یحیی سنوار شهید شد و به دیگر رهبران مقاومت پیوست، اما آرمان او و مجاهدت بی بدیل او در لالایی مادران نوزادان فلسطینی، در سروده های شاعران، در داستان های نویسندگان، در نقاشی های هنرمندان و تصاویر رسانه ها جاوید و پرتکرار خواهد ماند. بی شک اشغالگری پایان می یابد و اشغالگران به آخر خط خواهند رسید، چرا که متاعی جز جنایت و ترور و وحشی گری به انسان ها نمی فروشند.
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت مراسم تکریم سرکار خانم مصطفوی رئیس هیئت امناء جمعیت دفاع از ملّت فلسطین، از استقامت و پایبندی صبیه مکرم حضرت امام خمینی(ره) به خط و راه پیشوای عظیم الشأن تجلیل کردند.
"امام خمینی و ابداع نظریة جمهوریت در فقه شیعه"، عنوان سه جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد سروش¬محلاتی، استاد دروس خارج حوزة علمیة قم، به مناسبت ایام رحلت امام و بینان¬گذار جمهوری اسلامی در سال ۱۴۰۲ است که این گفتار در متن حاضر به نوشتار برگردانده و ویرایش شده است.
پس از قیام ۱۵ خرداد ۴۲ امام برای بار دوم به کشور دیگری تبعید شدند. سیزدهم مهر ماه سال ۴۴ ایشان به همراه حاج آقا مصطفی وارد عراق شدند و پس از مدتی خود را برای رفتن به جوار امیرالمومنین علی علیه السلام آماده کردند.
در مقایسه اسلام و مسیحیت کلیسایی تفاوتی بسیار مهمی در خصوص موضوع قدرت وجود دارد و آن این است که در تاریخ مسیحیت پس از پیدایش کلیسا در کنار قدرت دنیوی به معنای قدرت عقلانی و بشری که به سیاست، یعنی به تمشیت زندگی دنیوی مردم می پرداخت، نهاد دیگری توسط کلیسا مطرح می شد که"قدرت الهی تجسم یافته" بر روی زمین بود. این منبع، قدرت کلیسا و مدعی عینیت بخشیدن به قدرت الهی بر روی زمین بود.
یادگار امام گفت: همه متفق القول هستند که پیام عاشورا این است که اگر انسان در دوراهی ذلت یا شهادت قرار گرفت، باید شهادت را انتخاب کند. در زندگی، نقاط عطفی وجود دارد که انسان باید بایستد و مقاومت کند. در این راستا، پیام اصلی عاشورا است که یک ارزش یا مفهوم باید برای انسان از جانش مهم تر باشد و به آن توجه کند.
کلیه حقوق برای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) محفوظ است.