پرتال امام خمینی(س): آیت الله سید حسن خمینی در مراسم سی و ششمین سالگرد تأسیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) تاکید کرد: امام فراتر از نماد بود و یک حکیم بود. افراد حکیم به جهت شهود، عقلانیت و... در جامعه خود سرامد می شوند. حکمت امام ریشه در تجربه، شجاعت، معرفت و بندگی خدا داشت که موجب حکمت و پختگی کلام ایشان شد. برای نگه داشتن امام در حد «نماد» نیاز به اجتهاد در اندیشه و کلام امام نیست اما اگر به عنوان روح جمهوری اسلامی از ایشان تعبیر می‌شود باید بدانیم که روح زنده است و نیاز به اجتهاد در اندیشه و راه ایشان به وجود می آید.
یادگار امام با بیان اینکه تجربه به ما نشان داده که اگر از راه امام خارج شویم، به بن بست می رسیم، گفت: برای نگه داشتن امام در حد نماد نیاز به اجتهاد در اندیشه و کلام امام نیست، اما اگر به عنوان روح جمهوری اسلامی از ایشان تعبیر می‌شود باید بدانیم که روح زنده است و نیاز به اجتهاد در اندیشه و راه ایشان به وجود می آید.
آیت الله سید حسن خمینی صبح امروز در سی و ششمین سالگرد تأسیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) طی سخنانی با طرح این سوال که «چرا باید در مورد امام کار کرد؟» گفت: چرا باید اهتمام جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام، حکومت و دولت معطوف به اندیشه، شخصیت و ترویج حضرت امام باشد؟ ممکن است پاسخ داده شود که ادای دِین می‌کنیم یا پاسخ داده شود چون «عاشق» امام هستیم. اما چرا از بقیه غیر عاشقان انتظار است که درباره امام تحقیق و پژوهش کنند؟
وی با تأکید یر اینکه تداوم راه و اندیشه امام موضوعی نوستالژیک و عشقی نیست، بلکه مسأله ای بسیار جدی است که باید به آن پرداخته شود، افزود: امام مرجعی فقیه و رهبری سیاستمدار بود. امام با هر معیاری که بررسی شود جزو تأثیرگذارترین شخصیت‌های تاریخ بشر است. به نظر من اینها نیز علت ضرورت پرداختن به امام و اندیشه‌های ایشان نیست. بلکه جنبه مهم این است که کار بزرگ امام پیروزی انقلاب اسلامی و تأسیس نظام جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بود. تخریب و فرو ریختن رژیم طاغوت آسان‌تر از ساختن نظام جمهوری اسلامی بود. ساختن نظم نوین همیشه از خراب کردن آن سخت تر است؛ چون در بهم زدن اوضاع خیلی ها با شما شریک هستند، اما در جایگزین کردن باید خیلی قدرتمند باشید تا چیزی را جایگزین کنید. نمونه بارز آن، حوادث سال ۱۴۰۱ بود کخ خیلی‌ها می‌خواستند جمهوری اسلامی نباشد، اما وقتی رسیدند به اینکه به جای آن «چه چیزی باشد»، ائتلاف‌ها از بین رفت و جمعیتی دور هم جمع ماندند.
وی افزود: نفی کردن انگیزه های متفاوتی می تواند داشته باشد، اما آن اراده ای که حول یک امر ایجابی می تواند همه را جمع کند، آن کار یک اعجاز است. امام 22 بهمن، اما تخریب کننده نظام سلطنتی است. چندروز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی چریک های فدایی خلق در امجدیه تجمع بیعت با امام را برگزار کردند، اما دفتر امام اطلاعیه داد که اینها چون خدا را قبول ندارند ما با آنها ائتلاف نمی کنیم. یعنی بلافاصله بعد از 22 بهمن وجه اثباتی انقلاب آغاز شد.
سید حسن خمینی با اشاره به اینکه جمع کردن مردم حول یک حرکت ایجابی قدرت بالایی می خواهد، یادآور شد: البته برخی افراد و جریان‌های سیاسی در همان ابتدای انقلاب می گفتند به دلیل مخالفت با نظام پهلوی به جمهوری اسلامی رأی دادند و چندان با آن موافق نبودند.
سید حسن خمینی با تأکید یر اینکه علت حمله به امام، بزرگی و تأثیرگذاری ایشان است، افزود: به دو علت باید از امام گفت. چون امام نماد و هویت جمهوری اسلامی و تشییع راستین است. امام، پرچمی برای گم نشدن راه و یک حکیم بود. هرگاه امام را بردارند، جمهوری اسلامی از درون تهی می شود.
یادگار امام با اشاره به این تعبیر رهبر معظم انقلاب که «امام روح جمهوری اسلامی است»، گفت: امام هویت جمهوری اسلامی است. برخی نصب نکردن عکس ایشان در جاهای مختلف را بی‌اهمیت جلوه می‌دهند، در حالی که اشتباه می کنند؛ در سرود ملی اول جمهوری اسلامی ایران نام امام نبود، اما رهبری گفتند باید نام امام اضافه شود. ترویج امام از توان من و شما خارج است؛ ما صرفا می توانیم دیگران را تشویق به این کار کنیم. در مراسم اربعین برخی دلسوزانه می گویند یک موکب به نام امام بزنیم. هرچه جمهوری اسلامی در عراق دارد موکب امام است. حالا یک عده ای بی معرفت، مغرض یا نادانند که امام را فراموش می کننند، باید به آنها یادآوری کرد.
وی در ادامه سخنان خود یادآور شد: نمادها فارغ از جنبه های مثبت و منفی، کارکرد خود را دارند. نماد ملی‌گرایی، مصدق بود؛ نماد مبارزه با انگلیسی‌ها میرزا کوچک خان و نماد مخالفت با استبداد در دوران پهلوی اول، مدرس بود. لازم نیست نمادها معصوم باشد، بلکه به علت اینکه در یک جریان خاص نماد هستند به آنها علاقه داریم. امام نماد جمهوری اسلامی است، اما اگر به نماد بودن بسنده کنیم ممکن است بگویند خب! انتقادات زیادی به ایشان وارد بود. اما این قابل انتقاد بودن باعث نمی شود ایشان نماد نباشد. پس مسأله فقط نماد بودن امام نیست.
یادگار امام ادامه داد: امام فراتر از نماد بود و یک حکیم بود. افراد حکیم به جهت شهود، عقلانیت و... در جامعه خود سرآمد می شوند. امام فراتر از همتایان خود حکیمانه سخن می گفت. پس ما به امام می پردازیم چون هم نماد و هم روح و جان جمهوری اسلامی است. تجربه به ما نشان داده که اگر از راه او خارج شویم، به بن بست می رسیم. برای نگه داشتن امام در حد نماد نیاز به اجتهاد در اندیشه و کلام امام نیست، اما اگر به عنوان روح جمهوری اسلامی از ایشان تعبیر می‌شود باید بدانیم که روح زنده است و نیاز به اجتهاد در اندیشه و راه ایشان به وجود می آید.
وی ادامه داد: موسسه تنظیم و نشر آثار امام به همین دو دلیل باید توانمندی، ظرفیت‌ها، غنا و دانش نیروی انسانی خودش را افزایش دهد و در جذب نیروهای جدید با این رویکرد توجه کند. موسسه باید از کار انتزاعی خارج و به تولید بپردازد.
سید حسن خمینی گفت: موسسه تنظیم نشر آثار امام خمینی به جای ساختن فیلم و کلیپ برای امام باید صدا و سیما را مجاب کند تا آنان خودشان دست به این اقدام بزنند. همه جمهوری اسلامی باید پای این کار بیاید و ما کمک کننده و تشویق کننده آنها باشیم.
وی خبر داد: نسخه جدید صحیفه کار ارزشمندی است و ان شاءالله چهار، پنج جلد و شاید بیشتر به صحیفه قبلی اضافه می‌شود. این نسخه باید تا پایان سال جاری تولید شده و به سه زبان انگلیسی، عربی و اردو ترجمه شود. فلسفه تأسیس موسسه تنظیم و نشر اصلا برای گردآوری و انتشار مطالب امام بود.
سید حسن خمینی گفت: باید دید در برنامه ۵ ساله چطور می‌توان ورود کرد تا بتوان از ظرفیت دستگاه‌ها و شوراهای عالی برای ترویج اندیشه امام در داخل و خارج استفاده کرد.
وی با تأکید بر توجه توامان به کارهای ترویجی و پژوهشی، گفت: انتشار بیش از ۳۰۰۰ مقاله در ویکی شیعه و ویکی فقه از اقدامات موسسه است که کسی از آن اطلاع ندارد.
یادگار امام در پایان گفت: بنده از همه عوامل موسسه که در حال تلاش هستند، تشکر می‌کنم.
.
انتهای پیام /*