دبیر مجمع محققین حوزه علمیه قم:
حضرت امام(ره) درانتصاب مسئولان توجه ویژه ای به جوانان داشتند

آیت الله سید حسین موسوی تبریزی، دادستان کل انقلاب در دوران رهبری امام خمینی (ره) و دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در مصاحبه با بخش پرونده پرتال حضرت امام(ره) به تشریح دیدگاه های گرانقدر بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران در مورد جوانان و نقش آنان در اداره جامعه پرداخت.

وی در ابتدای این گفت وگو، با اشاره به دوران مبارزه با رژیم طاغوت یادآور شد: پس از رهبری حضرت امام(ره) که مهم ترین نقش را در پیروزی مردم داشت، در تشکیل راهپیمایی ها و تکثیر اعلامیه ها و رساندن پیام امام(ره) در آن موقع که وسایل ارتباطی امروزی نبود، جوانها نقش اساسی داشتند.
این محقق حوزه ادامه داد: اولین راهپیمایی ها در تمام شهرها را جوانان راه می انداختند در حالی که هم به مشکلات طرف دولت و حکومت پهلوی برخورد می کردند و هم گاهی با توبیخ های بزرگترهای خود مواجه بودند که چرا جان خودتان و خانواده را به خطر می اندازید. آیت الله موسوی تبریزی گفت: اگر جوانان ما به فرمان حضرت امام خمینی(ره) به خیابان ها نمی آمدند و از دانشگاه ها حرکت را شروع نمی کردند، امکان نداشت که انقلاب ما به پیروزی برسد. در 19 دی سال 56 این جوانان بودند که به منزل مراجع می رفتند و ایشان را دعوت می کردند که در رابطه با موضوع ظلم و بیداد پهلوی صحبت کنند.
دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: در میان طلاب و روحانیون هم چنین بود که در موقع خطر، بیشتر کسانی که وارد عمل می شدند طلاب جوان بودند و در سال 42 نیز طلاب جوان دستگیر و کشته شدند و در میان آنان تعداد محدودی قدری مسن تر بودند. در سال 54 و در جریان حمله به فیضیه، حدود 300 طلبه دستگیر شدند که همه طلابی جوان بودند که با اعتقاد به امام(ره) و اسلام، با شور جوانی این حرکت انقلابی را راه انداخته بودند.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: قطعا جوان ها نقش بسیار مهمی در کشور و انقلاب داشتند که شامل جوانان دانشگاهی و طلاب جوان حوزوی و نیز جوان هایی بود که در محیط های کاری خود با اعتصاب های هماهنگ با فرمان حضرت امام (ره) انقلاب را به پیش بردند. وی افزود: حضرت علی (ع) در وصیتنامه خود به امام حسن(ع) در مورد جوانان صحبت می کند و می فرماید دل و قلب و روح جوان همچون زمینی آماده کاشت بهترین میوه هاست. قلب جوان آماده کاشت اعتقادات و افکار سالم است. این مهم را امام(ره) به درستی هم درک کرده بودند و هم به آن عمل می کردند.
رئیس سابق خانه احزاب ایران با تاکید بر اینکه از اول پیروزی انقلاب، هیچوقت در کلمات امام (ره) اشاره ای نشد که جوانان اجازه دهند مسن ترها کارها را انجام دهند، تصریح کرد: ایشان حتی از تعبیر باتجربه ترها هم استفاده نکردند. ایشان از همه جوان ها استفاده کردند. قانون اساسی نیز بر همین اساس تشکیل شد. وقتی قانون که قانون انتخابات مجلس در شورای انقلاب نوشته شد، آنجا حداقل سن برای جوانان 24 سال تدوین شد تا جوانان نیز بتوانند به مجلس بیایند و قانونگذاری کنند.
وی افزود: امام(ره) به فکر و آزادی و دخالت جوانان بطور عام اهمیت می دادند. تفکر ایشان این بود که آینده این کشور به دست جوانان است و همیشه تاکید می کردند که جوانها باید میدان دار باشند. در مقابل هم عده ای از انجمن حجتیه ای ها تلاش می کردند تا همنوا با دشمنانی که قصد سقوط نظام را داشتند، مسئله کنار زدن جوانها و دانشگاهیان را مطرح کنند. امام(ره) بارها بر این مسئله هشدار می دادند که مبادا خدای نکرده دیگران کار را از دست جوان ها بگیرند و جوان ها را کنار بزنند زیرا کنار زدن جوانان مساوی بود با سقوط نظام.
دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: یکی از مسائلی که حضرت امام(ره) بویژه در سال 63 نسبت به آن احساس خطر می کردند همین حرکتی بود که می کوشید جوانان را از حضور در عرصه های سیاسی کشور دور کند. حضرت امام (ره) در مورد برخی توطئه هایی که می کوشید جوانان را از حضور در صحنه مأیوس کند فرمودند:
«دانشگاهيها بدانند اين را كه همان طورى كه يك مجتهد در سرنوشت خودش بايد دخالت كند، يك دانشجوى جوان هم بايد در سرنوشت خودش دخالت كند. فرق مابين دانشگاهى و دانشجو و مثلا مدرسه‏اى و اينها نيست، همه‏شان با هم هستند. اينكه در دانشگاه رفتند و يك همچو مطلبى را گفتند، اين يك توطئه‏اى است براى اينكه شما جوانها را مأيوس كنند.» (صحیفه امام، جلد 18، صفحه 368)
وی تصریح کرد: همچنین بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در پيام به ملت ايران در سالگرد كشتار خونين مكه (قبول قطعنامه 598) ضرورت توجه به مطالبات جوانان را چنین تأکید می فرمایند:
«امروز كه بسيارى از جوانان و انديشمندان در فضاى آزاد كشور اسلامى‏مان احساس مى‏كنند كه مى‏توانند انديشه‏هاى خود را در موضوعات و مسائل مختلف اسلامى بيان دارند، با روى گشاده و آغوش باز حرفهاى آنان را بشنوند. و اگر بيراهه مى‏روند، با بيانى آكنده از محبت و دوستى راه راست اسلامى را نشان آنها دهيد. و بايد به اين نكته توجه كنيد كه نمى‏شود عواطف و احساسات معنوى و عرفانى آنان را ناديده گرفت و فوراً انگِ التقاط و انحراف بر نوشته هاشان زد و همه را يكباره به وادى ترديد و شك انداخت. اينها كه امروز اينگونه مسائل را عنوان مى‏كنند مسلماً دلشان براى اسلام و هدايت مسلمانان مى‏تپد، و الّا داعى ندارند كه خود را با طرح اين‏ مسائل به دردسر بيندازند. اينها معتقدند كه مواضع اسلام در موارد گوناگون همان گونه‏اى است كه خود فكر مى‏كنند. به جاى پرخاش و كنار زدن آنها با پدرى و الفت با آنان برخورد كنيد. اگر قبول هم نكردند، مأيوس نشويد. در غيراين صورت خداى ناكرده به دام ليبرالها و مليگراها و يا چپ و منافقين مى‏افتند؛ و گناه اين كمتر از التقاط نيست. وقتى ما مى‏توانيم به آينده كشور و آينده سازان اميدوار شويم كه به آنان در مسائل گوناگون بها دهيم، و از اشتباهات و خطاهاى كوچك آنان بگذريم...» (صحیفه امام، جلد 21، صفحه 98 و 99)
آیت الله موسوی تبریزی ادامه داد: امام(ره) به جوان بعنوان آینده سازان کشور نگاه می گرد و یقین داشت که آینده کشورمان در دست ایشان است و می دانست که فکر و سؤال و پرخاشگری جوان و مطالبه گری وی با مسن ترها فرق دارد و اگر سوالات آنان را پاسخگو نباشیم برای آینده کشور خطرناک خواهد بود.
رئیس سابق خانه احزاب ایران در رابطه با اعطای مسئولیت به جوانان از سوی حضرت امام(ره) اظهار کرد: چه در مواردی که مستقیما از سوی امام(ره) بوده و یا ایشان تأیید می کردند، ایشان جوانها را بیشتر مورد توجه داشتند. اوایل پیروزی انقلاب غالب مسئولان بین 33 تا 40 ساله بودند.
دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: امام(ره) به جوانان امیدوار بود و اندیشه آن روز امام(ره) و انقلاب که همانا جهاد در برابر التقات و دشمنان آمریکایی بود را امام(ره) از طریق جوانان به پیش می برد.
وی در پاسخ به سوالی درمورد نحوه معر فی چهره گرانقدر حضرت امام (ره) به جوانان امروز گفت: من معتقدم هیچ کاری درباره امام(ره) اضافه از اعمال و گفتار ایشان نباید صورت گیرد. ما قدری تقصیر و قصور در معرفی ایشان داریم. تقصیر از سوی کسانی است که خود را به امام(ره) می چسبانند و تمام خلافهای خود را با استدلال غلط به فرمایشات و با بریده کردن سخنان امام(ره) و حجت آوردن از ایشان بدون توجه به شرایط خاص آن زمان می پوشانند. اینان هستند که امام(ره) را به جوانان ما بد معرفی می کنند؛ تا آنجا که جوانان خانواده های انقلابی و شهدا نیز امام(ره) را مورد تردید و شبهه قرار می دهند.
دادستان انقلاب در زمان رهبری حضرت امام خمینی (ره) تصریح کرد: ما اگر غلو نکنیم، امام(ره) را خوب می توانیم معرفی کنیم. سخنان امام(ره) را می توانیم نقد تحلیلی کنیم که جوانان با استدلال، شرایط زمان امام(ره) را دریابند. نقد سخنان امام(ره) اشکالی را بر ایشان وارد نمی کند. رئیس سابق خانه احزاب ایران ضمن انتقاد از آنها که با افراط و غلو در محبت به امام(ره)، معناهایی از سخنان امام(ره) درمی آورند و به فرمایشات و عمل امام(ره) تحمیل می کنند، تصریح می کرد: این عمل آنان منجر می شود که نتوانیم چهره واقعی امام(ره) به جامعه جوانان امروز معرفی کنیم.
وی بر ضرورت تشریح اوضاع زمانی حضرت امام(ره) قبل از طرح سخنان ایشان تاکید و یادآور شد: یک سال بعد از وفات حضرت امام(ره) به حاج احمد آقا عرض کردم که در وزارت ارشاد صحیفه نور چاپ شده است و ممکن است برخی جوانان و دانشگاهیان و مردم بدون توجه به تاریخچه سخن، این سخنان امام(ره) را کنار هم قرار دهند و احساس کنند که این سخنان با هم تعارض دارد. این حل نمی شود مگر اینکه در هر بیانیه و سخنرانی و اعلامیه بالای سر آن شرایط زمانی آن سخنرانی بیان شود تا مردم بدانند این سخنرانی در چه زمانی و چه شرایطی و با توجه به چه اشکالات و نقدهایی مطرح شده است که اینها مشخص می کند امام(ره) در آن موقع موضع گیری درست و سالمی داشته است.
این استاد حوزه در تصریح این سخن ادامه داد: مرحوم سید رضی در نهج البلاغه حضرت امیر المومنین نیز بالای برخی از خطبه های آن ولو دو یا سه خط مکتوب فرموده اند که این بیان حضرت در فلان جنگ و یا شرایط اجتماعی و در پاسخ به فلان اتفاق مطرح شده است.